Jakobsweg Sachsen-Anhalt

W skrócie

• Początek / Koniec: Vehlen (na granicy z Brandenburgią) → Eckartsberga (na granicy z Turyngią)
• Długość: ok. 370 km — 18 proponowanych tras jednodniowych, wraz z dniem spędzonym w mieście i objazdami do poszczególnych stacji, daje łącznie 409 km
• Etapy: 18 polecanych wycieczek jednodniowych (10–28 km)
• Czas trwania: ok. 17–20 dni
• Trudność: łatwe do średnio trudnych — płaskie odcinki wzdłuż Łaby i na równinie Börde, pofałdowane przedgórze Harzu
• Oznakowanie: żółta muszla św. Jakuba na niebieskim tle — zamknięta strona skierowana jest w kierunku ruchu; w miejscowościach czasami bardzo dyskretna
• Stacje: 32 kościoły i klasztory ewangelickie i katolickie z pieczątką pielgrzymkową
• Organizator: Stowarzyszenie św. Jakuba w Saksonii-Anhalt e.V., Hettstedt — założone w 2005 roku
• Połączenia: Kraje skandynawskie Baltisch-Mitteldeutscher Weg (Bad Wilsnack) · południe Via Regia Deutschland (Freyburg) · Zachód Braunschweiger Jakobsweg (Magdeburg)

Przegląd

Ten Jakobsweg Sachsen-Anhalt trwa około 370 kilometrów autor: Vehlen na granicy z Brandenburgią aż do Eckartsberga w Turyngii — i po drodze podziwia to, co ten region ma do zaoferowania pod względem zabytkowej architektury: 32 kościoły i klasztory, z najstarszego budynku z cegły w północnych Niemczech w Jerichow od katedry w Magdeburgu — pierwszej katedry na terenie Niemiec zaprojektowanej od samego początku w stylu gotyckim — aż po Quedlinburg, klasztor Helfta i katedrę w Naumburgu. Najpierw skręca na północ w kierunku Altmarku, do miast hanzeatyckich Tangermünde oraz Stendal, a następnie biegnie na południe przez Börde, przedgórze Harzu oraz region winiarski nad rzekami Saale i Unstrut.

Ta ścieżka nie sprawia wrażenia, jakby była stara: 2005 został on „aus der Taufe gehoben” z inicjatywy Frankońskiego Stowarzyszenia św. Jakuba, które dążyło do stworzenia ciągłego połączenia Berlin–Santiago chciał — Saksonia-Anhalt stanowiła brakujący element. Świadczą o tym dawne dowody: patronat św. Jakuba w Magdeburgu, potwierdzony dokumentami 1243, oraz kościół św. Jakuba w Stendalu z inskrypcją budowlaną z 1340. Prezes stowarzyszenia organizującego pielgrzymkę podsumował ją następującymi słowami: „In der christlichen Bedeutung erweist sich das heutige Pilgern als Beten mit den Füßen.”. Od Magdeburga do Santiago jest 2 900 kilometrów — tutaj pokonujesz pierwsze 370.

Wspomniany w dokumentach z 1243 r., zburzony w 1959 r., ponownie otwarty w 2005 r.

W Magdeburgu znajdował się kościół św. Jakuba, a jego historia to historia tej drogi w skrócie: Sankt-Jakobi, rozpoczęta w latach 1213–1230 pod kierownictwem arcybiskupa Albrechta von Käfernburga, pełniącego funkcję mistrza budowlanego katedry, po raz pierwszy wspomniana w dokumencie z dnia 13 maja 1243 r., statek odnowiony w 1381 roku — sześćset lat kościoła miejskiego przy ulicy, która do dziś nosi nazwę Jakobstraße. 16 stycznia 1945 spłonęła podczas najcięższej nalotu na Magdeburg, 1959 NRD wysadziła tę ruinę. Pozostała po niej nazwa ulicy i model z brązu na chodniku. A 46 lat po wysadzeniu tę samą ulicą ponownie przebiegała trasa Pieszego Szlaku św. Jakuba.

Drugi pomnik znajduje się w Stendal i zawiera datę w formie inskrypcji budowlanej: „Am Osterfest 1340 nach Christi Geburt hat mich der Provisor Deneke Noye errichtet.”. W St. Jacobi Jakub stoi jako pielgrzym z laską i kapeluszem u stóp ambony — a kościół podjął swoją tradycję pielgrzymkową„w latach 80.” ponownie: w NRD, dwadzieścia lat zanim ktokolwiek oznakował tę trasę. To właśnie reformacja położyła kres pielgrzymkom do tego miejsca — klasztor Helfta 1542 zsekularyzowane, cudowne hostie z Wilsnack 1552 spalony przez własnego księdza —, a droga prowadzi prosto przez Lutherstadt Eisleben. Dzisiaj sprawują go wspólnie Kościół krajowy i diecezja magdeburska. W duchu ekumenicznym. W 1552 roku byłoby to nie do pomyślenia.

O szczerości tej trasy świadczy to, czego w niej brakuje: nie ma żadnego udokumentowanego z imienia i nazwiska pielgrzyma z tego kraju, który udał się do Santiago, nie znaleziono żadnych znaków pielgrzymkowych na jej przystankach, nie ma nawet artykułu w Wikipedii. Nie jest to na nowo odkryta trasa, lecz wybudowana infrastruktura z przejrzystą narracją administracyjną: 2001 Ksiądz Willi Kraning z Magdeburga towarzyszył grupie pielgrzymów w drodze do Santiago, a następnie założył grupę roboczą, 2002 ks. Roland Jourdan wybrał hiszpańską drogę, 2005 otwarto trasę i założono stowarzyszenie, od kiedy 2014 Każdego lata „sobotnia pielgrzymka” prowadzi etap po etapie przez kraj. Żadnego głównego świadka — ale 32 kamienne świadectwa. To ma większą moc niż jakakolwiek wymyślona ciągłość.

Inne nazwy

Organ wydający go sporządza Jakobusweg Sachsen-Anhalt — z „us”, na cześć apostoła. Równie często spotyka się Jakobsweg Sachsen-Anhalt lub Szlak pielgrzymkowy św. Jakuba w Saksonii-Anhalt; regionalne stowarzyszenie turystyczne figuruje go po prostu jako Szlak pielgrzymkowy św. Jakuba. Chodzi zawsze o tę samą trasę, tę samą muszlę, te same 32 stacje. Trasa ta nie ma historycznej nazwy — nigdy nie istniała jako odrębna trasa: pomysł przyszedł z zewnątrz, od Frankońskie Stowarzyszenie św. Jakuba, która miała zapewnić ciągłe połączenie z Berlina do Santiago, a między Brandenburgią a Turyngią brakowało środkowego odcinka. Saksonia-Anhalt wypełniła tę lukę w 2005 roku. Kto szuka średniowiecznej nazwy tej trasy, ten jej nie znajdzie — jest ona młoda i sama o tym mówi. Nie należy jej zresztą mylić z Jakobsweg Sachsen: To jest sąsiednia trasa prowadząca z Bautzen, o jeden kraj związkowy i jedną Via Regia dalej na wschód.

Dla kogo to idealne rozwiązanie – a dla kogo raczej nie

Idealna trasa, jeśli bardziej pociąga cię architektura niż górskie panoramy: 370 kilometrów, 32 kościoły i klasztory, a pomiędzy nimi równiny nad Łabą, Börde i przedgórze Harzu — pod względem gęstości zabytków w stylu romańskim i gotyckim na jednym etapie dziennym trudno o lepszą trasę w Niemczech. Wędrujesz głównie po szlakach turystycznych i rowerowych, etapy mają długość od 10 do 28 kilometrów, a prawie każdy zaczyna się lub kończy na stacji kolejowej. Właśnie w tym celu od 2014 roku istnieje Samstagspilgern organizatora: około 20 kilometrów w każdą sobotę, spotkanie o godz. 9:00 na lokalnej stacji kolejowej, pod opieką doświadczonego przewodnika — kto nie chce pokonać trasy za jednym razem, może po prostu pokonywać ją przez 18 sobót.

Szczerze mówiąc, nie jest to jednak miejsce dla ciebie, jeśli oczekujesz infrastruktury typowej dla hiszpańskich szlaków: Sieć schronisk jest, jak to określają same opisy szlaków, „wciąż luźno powiązana” — zakwaterowanie organizują parafie i punkty informacji turystycznej, a nie sieć schronisk „Albergue”, i trzeba wcześniej zadzwonić. Również oznakowanie wymaga uwagi: w miejscowościach są to czasami małe, namalowane muszle na drzewach i kamieniach. A kto szuka różnicy wysokości, ten szuka na próżno — między Elbe a Börde pokonuje się długie, płaskie, otwarte odcinki z niewielką ilością cienia. Takie luki planuje się z wyprzedzeniem, a nie w trakcie wędrówki.

Trasa i krajobraz

Trasa zaczyna się w Vehlen na granicy z Brandenburgią i najpierw robi coś nieoczekiwanego: kieruje się na północ. Przez Jerichow prowadzi on nad Łabę i do regionu Altmark, do Tangermünde oraz Stendal — trasa o długości około 45 kilometrów, która prowadzi go do dwóch hanzeatyckich miast na północy oraz do kościoła św. Jakuba w St. Jacobi. Dopiero wtedy skręca na południe, podążając wzdłuż doliny Łaby przez Cobbel i Angern do Wolmirstedt i prowadzi przez Hohenwarthe Magdeburg — środek trasy i jej najważniejsze skrzyżowanie. Północny punkt połączenia całej trasy znajduje się zresztą tuż za granicą kraju: Bad Wilsnack, wielkie miejsce pielgrzymkowe późnego średniowiecza.

Od Magdeburga krajobraz zmienia się zasadniczo trzy razy. Najpierw… Magdeburger Börde: Czarna ziemia, horyzont aż po horyzont, prawie żadnych cieni — szybko mijają się kilometry, ale potrzebujesz wody i kapelusza. A potem Północna granica regionu Harz między Huysburgiem, Halberstadt, Quedlinburg, Gernrode i Ballenstedt, gdzie teren staje się pagórkowaty, a etapy krótsze, ponieważ na każdym kroku stoi klasztor. Na koniec Mansfelder Land z pozostałościami po działalności górniczej, zalanym zagłębiem węglowym nad jeziorem Geiseltalsee — oraz regionem winiarskim w Saale i Unstrut: Freyburg, Naumburg, Eckartsberga. Trasa kończy się na granicy z Turyngią, ponieważ tam kończy się ten kraj związkowy. Niemniej jednak można iść dalej.

Etapy, teren i stopień trudności

Organ zarządzający zaleca 18 wycieczek jednodniowych od 10 do 28 kilometrów; realistycznie rzecz biorąc, podróż potrwa od 17 do 20 dni. Powinieneś znać jedną liczbę: jeśli zsumujesz wszystkie 18 zaleceń, otrzymasz 409 kilometrów — sama trasa ma długość 370. To nie jest błąd w obliczeniach, tylko zamierzony zabieg: etap 6 to dzień pielgrzymki wyłącznie po Magdeburgu, a kilka etapów obejmuje klasztory położone poza trasą — Huysburg, Konradsburg, Helfta. Kto skorzysta ze wszystkich zaleceń, przejdzie o 39 kilometrów więcej niż wynosi długość szlaku i potem dokładnie zrozumie, dlaczego. Pod względem technicznym nie ma żadnych trudności; jedyne godne uwagi wzniesienie czeka na skraju Gór Harz. Organizator nie podaje różnicy wysokości — my też jej nie podajemy. Wszystkie wartości dotyczące etapów są „przybliżonymi” zaleceniami organizatora — wiążąca jest całkowita długość trasy wynosząca 370 km.

1. Vehlen → Jerichow — ok. 25 km — przez Schlagenthin, Altenklitsche i Großwulkow od granicy z Brandenburgią do doliny Łaby; celem jest Jerichow, gdzie znajduje się najstarszy budynek murowany w północnych Niemczech.
2. Jerichow → Stendal — ok. 20 km — przez Łabę do regionu Altmark: hanzeatyckie miasto Tangermünde, a następnie dalej do dawnego miasta biskupiego Stendal z kościołem św. Jakuba.
3. Stendal → Cobbel — ok. 25 km — przez Heeren z powrotem na południe, trasa płaska i słabo zaludniona, na skraju niziny nad Łabą.
4. Cobbel → Wolmirstedt — ok. 28 km — najdłuższy etap trasy, prowadzący przez Rögätz i Angern, przez las sosnowy i równiny nad Łabą.
5. Wolmirstedt → Magdeburg — ok. 18 km — przez Hohenwarthe i węzeł szlaków wodnych do stolicy kraju związkowego; krótki dzień z wielkim finałem.
6. W Magdeburgu — ok. 10 km — miejski dzień pielgrzymkowy obejmujący cztery stacje, w tym katedrę i kościół Walonów; choć nie pokonuje się tu kilometrów trasy, jest to najbardziej intensywny dzień na szlaku.
7. Magdeburg → Schönebeck — ok. 20 km — w górę Łaby przez Prester do miasta solnego Schönebeck-Salzelmen; właśnie ten etap zainaugurował 15 marca 2014 r. sobotnie pielgrzymki.
8. Schönebeck → Unseburg — ok. 25 km — w głąb równiny Magdeburger Börde: otwarta przestrzeń pól, mało cienia, dużo nieba.
9. Unseburg → klasztor w Gröningen — ok. 25 km — przez zamek wodny Egeln do dawnego kompleksu klasztornego Gröningen nad rzeką Bode.
10. Klasztor w Gröningen → Halberstadt — ok. 25 km — przez Schwanebeck i w górę do klasztoru benedyktynów w Huysburgu na grzbiecie Huy, a następnie w dół do miasta katedralnego Halberstadt.
11. Halberstadt → Quedlinburg — ok. 20 km — od skarbca katedralnego do domów szachulcowych wpisanych na listę światowego dziedzictwa: krótki etap z dwoma najgęściej zabudowanymi starymi miastami na trasie.
12. Quedlinburg → Meisdorf — ok. 22 km — wzdłuż północnego skraju Harzu, przez Gernrode z otonańskim kościołem kolegiackim św. Cyriaka oraz Ballenstedt.
13. Meisdorf → Hettstedt — ok. 27 km — najbardziej pagórkowaty etap: przez romański zamek Konradsburg do regionu Mansfelder Land, do siedziby stowarzyszenia organizującego.
14. Hettstedt → Klasztor Helfta — ok. 22 km — przez teren górniczy do Lutherstadt Eisleben, a następnie do klasztoru cystersek w Helfcie.
15. Klasztor Helfta → Querfurt — ok. 25 km — przez płaskowyż Querfurter Platte do potężnego zamku w Querfurcie.
16. Querfurt → Mücheln — ok. 27 km — przez dawny obszar wydobycia węgla brunatnego nad jeziorem Geiseltalsee, gdzie kopalnia odkrywkowa przekształciła się w krajobraz jeziorny.
17. Mücheln → Naumburg — ok. 22 km — w głąb regionu winiarskiego Saale-Unstrut; w Freyburgu szlak łączy się z ekumeniczną trasą pielgrzymkową, a następnie prowadzi dalej do katedry w Naumburgu.
18. Naumburg → Eckartsberga — ok. 23 km — ostatni etap przez Roßdorf i Finne do Eckartsburga na granicy z Turyngią — tutaj kończy się oznakowanie, ale nie szlak.

Samo stowarzyszenie zaleca, aby „mit zwei kürzeren Etappen zu beginnen” i samodzielnie ustalać tempo — a ponieważ prawie każdy etap zaczyna się lub kończy na stacji kolejowej (Tangermünde, Stendal, Wolmirstedt, Magdeburg, Schönebeck, Halberstadt, Quedlinburg, Hettstedt, Eisleben, Querfurt, Naumburg), trasę tę można pokonywać w trybie tygodniowym lub w soboty. Nawiasem mówiąc, sieć stacji organizatora zaczyna się dopiero w Großwulkow — punktem początkowym trasy jest Vehlen, a Großwulkow jest pierwszą z 32 stacji.

Najciekawsze atrakcje na trasie

• Klasztor w Jerichowie — Założony w 1144 r., ukończony w 1172 r.: najstarsza ceglana budowla w północnych Niemczech, wzniesiona przez premonstratensów z klasztoru Liebfrauenstift w Magdeburgu.
• Kościół św. Jakuba w Stendal — Inskrypcja budowlana z 1340 roku, średniowieczne okna chóru, a u stóp ambony stoi Jakub jako pielgrzym z laską i kapeluszem. Tradycja pielgrzymkowa została tu wznowiona już w latach 80. XX wieku — w NRD.
• Magdeburger Dom — W 937 roku Otto I założył tu klasztor św. Maurycego; po pożarze miasta w 1207 roku powstała pierwsza na terenie Niemiec katedra zaprojektowana od samego początku w stylu gotyckim, poświęcona w 1363 roku, a ukończona dopiero w 1520 roku.
• Ulica Jakobstraße w Magdeburgu — w tym miejscu stał kościół św. Jakuba, po raz pierwszy wspomniany w dokumentach z 13 maja 1243 r., spalony w 1945 r., wysadzony w powietrze w 1959 r. Dziś przypomina o nim model z brązu ustawiony przy ulicy.
• Kloster Huysburg — Klasztor benedyktynów na grzbiecie Huy, pierwsze prawdziwe wzniesienie na trasie.
• Quedlinburg — Stare Miasto z zabudową szachulcową położone poniżej kościoła kolegiackiego, jedna z najgęściej zabudowanych historycznych dzielnic w Niemczech.
• Kościół kolegiacki św. Cyriaka w Gernrode — budowla z okresu dynastii Ottonów na północnym skraju Gór Harzu, jeden z najstarszych zachowanych przykładów architektury romańskiej w Niemczech.
• Kloster Helfta — pod przewodnictwem opatki Gertrudy von Hackeborn „Perła i korona niemieckich klasztorów żeńskich”, ojczyzna trzech mistyczek; zsekularyzowany w 1542 r., od 13 sierpnia 1999 r. ponownie zamieszkany przez cysterski.
• Burg Querfurt — jeden z największych kompleksów zamkowych w środkowych Niemczech, położony wysoko nad płaskowyżem Querfurter Platte.
• Naumburger Dom — ze słynnymi rzeźbami darczyńców autorstwa Mistrza z Naumburga; obok rozciąga się region winiarski Saale-Unstrut z tarasami wokół Freyburga.
• Eckartsburg o Eckartsberga — punkt docelowy na granicy z Turyngią: tutaj kończy się oznakowanie — i dalej trasę przejmuje Via Regia.

Jak pielgrzymi trafiają na tę trasę

Najbardziej naturalny dopływ pochodzi z północy i stanowi prawdziwe połączenie: Baltisch-Mitteldeutscher Weg prowadzi w ośmiu etapach z Rostocku do Bad Wilsnack — i kończy się tam, dobre 20 kilometrów na północ od Vehlen. Kto przybywa od strony Morza Bałtyckiego, nie zmienia więc trasy gdzieś na polu, lecz w jednym z największych miejsc pielgrzymkowych późnego średniowiecza w północnej Europie: W 1383 roku w Wilsnack znaleziono trzy rzekomo nienaruszone cudowne hostie, w 1384 roku papież Urban VI wydał list odpustowy, a od 1396 roku znaki pielgrzymkowe z Wilsnack krążyły po całej Europie. Bad Wilsnack jest ponadto punktem zbiegu „dróg do Wilsnack” — również szlak pielgrzymkowy z Berlina prowadzi tam.

Z każdego innego miejsca pomocna jest kolej: Magdeburg, Stendal, Halberstadt, Quedlinburg, Eisleben i Naumburg mają połączenia kolejowe, a ponieważ prawie każdy etap zaczyna się lub kończy na stacji kolejowej, można wsiąść w pociąg niemal w każdym miejscu, a nie tylko na początku trasy. Właśnie na tym opiera się Samstagspilgern organizatora: około 20 kilometrów w każdą sobotę, miejsce spotkania o godz. 9:00 na lokalnej stacji kolejowej, od 2014 roku.

Kontynuować pielgrzymkę?

I Eckartsberga kończy się oznakowanie, ale nie droga — a jej dalszy ciąg rozpoczął się już o jeden etap wcześniej: w Freyburg (Unstrut) gdy twoja droga krzyżuje się z Ekumenicznym Szlakiem Pielgrzymkowym, który Via Regia Deutschland, która biegnie z Görlitz przez Lipsk, Naumburg i Erfurt aż do Vacha. Dwa ostatnie etapy dziennego marszu przebiegają w tym korytarzu — gdy skończy się Twoja muszla, po prostu idziesz dalej na zachód, tylko pod inną nazwą. Z Vacha sieć środkowoniemiecka prowadzi dalej w kierunku Renu i Francji, aż w pewnym momencie Camino Francés przejmuje.

Druga możliwość znajduje się dokładnie w połowie drogi: przy Magdeburger Dom rozpoczyna się Braunschweiger Jakobsweg — 275 kilometrów średniowiecznym szlakiem Hellweg przez Brunszwik i Hildesheim aż do Corvey, wpisanego na listę światowego dziedzictwa, gdzie Westfälischer Jakobsweg przejmuje. Magdeburg nie jest więc tylko stacją przesiadkową, lecz rozgałęzieniem: na południe do Eckartsbergi lub na zachód nad Wezerę. Jedno tylko należy uczciwie zaznaczyć: Via Imperii nie przecina tej drogi bezpośrednio — krzyżuje się z nią dopiero na Via Regia w pobliżu Lipska.

Przygotowanie i kwestie praktyczne

Najlepszy czas to Od kwietnia do października. Latem równina między Schönebeck a klasztorem Gröningen jest otwarta i pozbawiona cienia — warto wyruszyć tam wcześnie rano i zabrać ze sobą wodę. Północny skraj masywu Harz wygląda najpiękniej wiosną i jesienią, a tarasy winiarskie nad rzekami Saale i Unstrut są szczególnie warte odwiedzenia we wrześniu.

Jeśli chodzi o zakwaterowanie, musisz się wcześniej przygotować: sieć schronisk jest „noch locker geknüpft” — nie ma sieci schronisk, tylko parafie, domy parafialne i punkty informacji turystycznej, a także pojedyncze prawdziwe kwatery dla pielgrzymów, takie jak plebania w Jerichow (oparte na darowiznach) czy Bodelschwingh-Haus w Wolmirstedt. Zadzwoń wcześniej, planuj zakończenie etapów przy stacjach kolejowych i przygotuj plan B. Dzięki Camino Ninja App możesz czuć się bezpiecznie — ma ona na pokładzie całą trasę, a ty sam ustalasz poszczególne etapy i od razu planujesz odpowiednie noclegi.

Ten Książeczka pielgrzyma (Credencial) czy naprawdę ci to tu potrzebne — kwatery kościelne są otwarte dla pielgrzymów z ważną legitymacją, a pieczątki otrzymuje się w 32 stacjach; zamów ją wcześniej przez internet. Oznaczeniem jest żółta muszla na niebieskim tle, których zamknięta strona jest skierowana w kierunku marszu — w miejscowościach zwracaj uwagę na małe namalowane muszle na drzewach i kamieniach, ponieważ oznakowanie jest tam miejscami bardzo dyskretne. Dla miłośników wersji papierowej: Stowarzyszenie Turystyczne wydaje przewodnik zawierający 35 map w skali 1:50 000, a oficjalny plik GPX można pobrać ze strony stowarzyszenia.

Ile kosztuje cię ta droga

Ta trasa jest niedroga — nie dlatego, że wszystko jest tanie, ale dlatego, że niedrogie są noclegi oferowane przez kościół: probostwo w Jerichow przyjmuje pielgrzymów na zasadzie darowizn, Dom Bodelschwingha w Wolmirstedt oferuje pokoje jednoosobowe za niewielką opłatą, a domy parafialne wzdłuż 32 stacji działają na podobnych zasadach. Realistycznie obliczasz od 35 do 55 euro dziennie, jeśli nocujesz w kościele i robisz zakupy w supermarkecie; z noclegiem w hotelu i posiłkami w restauracji raczej od 70 do 100 (stan na sierpień 2026 r.). Do tego dochodzi jednorazowy koszt legitymacji pielgrzyma oraz przewodnika turystycznego wydanego przez stowarzyszenie turystyczne. Jeśli pielgrzymujesz tygodniami, uwzględnij również koszty przejazdów kolejowych — za to oszczędzasz na transporcie bagażu, ponieważ i tak zaczynasz swoją wędrówkę na stacji kolejowej.

Dojazd

Punkt wyjścia Vehlen znajduje się w powiecie Stendal, tuż przy granicy z Brandenburgią. Najwygodniej dotrzeć tam przez Stendal (pociąg ICE oraz pociąg regionalny na trasie Berlin–Hanower) i pokonujesz ostatnie kilometry pociągiem regionalnym — albo po prostu przychodzisz pieszo: Baltisch-Mitteldeutscher Weg zabierze cię z Rostocku do Bad Wilsnack, a stamtąd do początku szlaku jest już tylko kilka kilometrów.

Punkt końcowy Eckartsberga jest przymocowany do Naumburg (Saale) — Przystanek pociągu ICE na trasie Berlin–Monachium. Kto jedzie dalej, i tak nie potrzebuje pociągu: Via Regia Deutschland prowadzi stąd przez Erfurt i Eisenach dalej do Vacha. Pomiędzy tymi miejscami prawie każdy etap zaczyna się lub kończy na stacji kolejowej — trasa jest idealna dla pielgrzymów pokonujących poszczególne odcinki.

• Dojazd na miejsce startu: Pociągiem do Stendal (ICE Berlin–Hanower), następnie pociągiem regionalnym w kierunku Havelberg; pieszo przez Bad Wilsnack.
• Wsiadanie i wysiadanie w trakcie podróży: Stacje kolejowe m.in. w Tangermünde, Stendal, Wolmirstedt, Magdeburgu, Schönebeck, Halberstadt, Quedlinburgu, Hettstedt, Eisleben, Querfurcie i Naumburgu.
• Powrót: Eckartsberga → Naumburg (Saale) – dworzec główny (ICE Berlin–Monachium); rozkłady jazdy na stronie [bahn.de](https://www.bahn.de).
• Lotniska: Lipsk/Halle (w pobliżu miejsca docelowego), Berlin BER (w pobliżu miejsca startu).