Thurgauer Klosterweg

En bref

• Départ / Arrivée: Blumberg (arrondissement de Schwarzwald-Baar, environ 700 m) → Tobel-Tägerschen (canton de Thurgovie) — passage de la frontière entre l'Allemagne et la Suisse
• Longueur: 79,5 km
• Dénivelé: ↗ 1 510 m / ↘ 1 685 m — au total, on descend de 175 mètres, mais la quasi-totalité de l'ascension et de la descente se concentre sur la première journée à travers le Randen : ce ne sont pas les monastères qui comptent pour le dénivelé, mais le chemin qui les relie
• Durée: 4 jours (4 étapes) ; 3 jours pour les plus sportifs, 5 jours en passant par le monastère de Fischingen
• Monastères sur le chemin: six — Allerheiligen (1049), Ittingen (1150), Tobel (1228), St. Katharinental (1242), Paradies (1257), Kalchrain (1324/31) ; aucun n'est aujourd'hui encore un monastère
• Balisage: aucun balisage spécifique continu n'est signalé — en Suisse, on suit les panneaux de randonnée ; du côté allemand, plusieurs itinéraires de grande randonnée se chevauchent ; prévoir un tracé GPS
• Voie d'accès: en train jusqu'à Blumberg-Zollhaus (Ringzug) ; à pied, dans les environs, le chemin de Saint-Jacques de Haute-Souabe mène à Constance, où commence le Schwabenweg
• Prolongement: À Tobel, le sentier croise l'ancien chemin de pèlerinage (Schwabenweg) reliant Constance à Einsiedeln — là, la Via Jacobi prend le relais en direction de Genève
• Caractère: un circuit culturel court et intense : d’abord le plateau calcaire, puis les rives du Rhin, puis « Mostindien » — six monastères, mais un seul hébergement monastique (Chartreuse d’Ittingen, tarif hôtelier) ; réservation à l’avance plutôt que le charme de l’auberge

Aperçu

Le Thurgauer Klosterweg, avec ses 79,5 kilomètres, est l'un des parcours les plus courts de notre offre — et l'un des plus intenses. Tu commences à Blumberg à 700 mètres d'altitude, dans l'arrondissement de Schwarzwald-Baar, tu gravis le Randen — dont le point culminant, à 930 mètres d'altitude, se trouve sur le territoire de Blumberg —, tu passes en Suisse et tu descends de près de cinq cents mètres jusqu'au Rhin, à Schaffhausen. Ensuite, tu remontes le Rhin jusqu’à Diessenhofen, puis tu traverses la Thurgovie, jusqu’à ce qu’au bout de quatre jours, tu te retrouves devant la Johanniterkommende Tobel. Entre les deux, on compte six fondations monastiques, dont les dates s'étendent sur près de trois siècles : Allerheiligen en 1049, la chartreuse d’Ittingen en 1150, Tobel en 1228, St. Katharinental en 1242, Paradies en 1257 et Kalchrain entre 1324 et 1331. Sur 79,5 kilomètres, cela représente un monastère tous les treize kilomètres.

Ce qui distingue ce circuit des autres circuits monastiques, ce n'est pas leur nombre, mais leur état: Aucune de ces six maisons n'est aujourd'hui encore un monastère. L'un est un musée, l'autre une clinique de rééducation, un autre encore la bibliothèque d'entreprise d'un groupe de fonderies, un autre un centre d'éducation pour jeunes délinquants, un autre un hôtel de 68 chambres — et la destination de ton parcours était, de 1811 à 1973, la prison cantonale. La Thurgovie n'a pas démoli ses monastères — elle les a mis à profit. Et le chemin ne s'arrête pas à Tobel, il y débouche : c'est là que le Schwabenweg, qui relie Constance à Einsiedeln, le croise ; à partir de là, la Via Jacobi continue — 645 kilomètres jusqu'à Genève, puis la France, puis l'Espagne. En quatre jours, tu te retrouves sur l'axe principal.

Le canton a transformé ses monastères en établissements

Commence par la fin, car c'est là que toute l'histoire se joue sur un terrain. En 1226, un certain Diethelm von Toggenburg a tué son frère Friedrich ; entre 1226 et 1228, les comtes de Toggenburg fondèrent la commanderie de Tobel — selon la tradition, en « acte d’expiation […] pour le fratricide commis au château voisin de Rengerswil ». À partir de 1228, les Chevaliers de Saint-Jean s’y installèrent, et la source précise littéralement à quoi servait cette maison : « Elle servait avant tout d'auberge pour les pèlerins. » Pourquoi un ordre de chevaliers accueillait des étrangers dans un village de Thurgovie, son premier supérieur, frère Gerhard, l'avait résumé vers 1120 en une seule phrase : « Notre fraternité sera éternelle, car le sol dans lequel cette plante prend racine, c’est la misère du monde. » Cela a duré 581 ans. Puis la commanderie a été supprimée, le canton a pris le relais et a installé, en 1811, une maison de correction et de travail dans les bâtiments de l'ordre. Elle est restée en activité jusqu'en 1973. 581 ans d'auberge de pèlerins, 162 ans de prison — un seul terrain.

Ce n'est pas une exception, c'est la règle sur ce chemin. Kalchrain, supprimé en 1848, est devenu en 1849 un « établissement de travaux forcés » cantonal et est aujourd'hui un centre d'exécution des mesures pour jeunes adultes délinquants. St. Katharinental, où vivaient cent cinquante religieuses vers 1280 et où Maître Eckhart exerça son ministère pastoral après 1313, est devenu en 1869 une maison de retraite et de soins et est aujourd’hui une clinique de rééducation — les treize dernières sœurs en sont parties en 1906. Le couvent des Clarisses Paradies a été racheté en 1918 par la société Georg Fischer AG afin d'échapper à « la pénurie générale de denrées alimentaires pendant la Première Guerre mondiale »: Un couvent de clarisses, baptisé « Paradies », abrite aujourd'hui la Bibliothèque du Fer. Il n'y a qu'un seul endroit où le calcul est différent : la Kartause Ittingen, supprimée en 1848 après environ 700 ans d’existence, a été cédée à une fondation en 1977 et restaurée pour un montant de 49 millions de francs — aujourd’hui, ce lieu, qui observe la clôture la plus stricte de l’Occident, abrite 68 chambres d’hôtel, une fromagerie, dix hectares de vignes et 89 lieux de travail et d’hébergement pour des personnes ayant besoin d’aide. Le silence a disparu, mais le service est resté.

Et ce parcours ne te montre pas seulement ce qu’il est advenu des monastères — il te montre aussi où tout a commencé. Le troisième matin, tu traverses Stammheim: C'est précisément ici, à Ober- et Unterstammheim, qu'a éclaté durant l'été 1524 l'iconoclasme qui, sous le nom d'Ittingersturm, s'en est pris à la chartreuse — les insurgés « ont détruit les images et brûlé les livres ». Tu traverses le lieu où tout s'est embrasé une demi-journée avant d'atteindre le monastère qui en fut la cible. Et à Pâques 1525, un décret interdit dans les régions réformées « toutes les messes, processions et pèlerinages » — voilà la phrase datée qui a officiellement mis fin au pèlerinage sur ce parcours. À peine deux ans plus tard, à moins de soixante kilomètres de là, à l'ouest du chemin, à Schleitheim, ont été créés les Schleitheimer Artikel datant de 1527, la plus ancienne profession de foi des anabaptistes. Le Klosterweg traverse en plein cœur la décennie au cours de laquelle ses monastères ont connu leur fin — celui qui s'y promène traverse la Réforme, il ne passe pas à côté.

Autres noms

Ce nom est descriptif, et non historique : il n’y a jamais eu de « chemin des monastères » médiéval traversant la Thurgovie. Ce qui existe, c’est un paysage parsemé de monastères que ce chemin traverse — et un canton qui qualifie avec ironie sa propre région de Mostindien depuis que le magazine humoristique « Der Postheiri » a, en 1853, associé « Ost » à la culture fruitière et au cidre de poire. Il ne faut pas confondre deux voisins avec ce chemin : Le Schwabenweg est l'ancienne route de pèlerinage qui relie Constance à Einsiedeln — elle croise ton chemin à Tobel et continue par le monastère de Fischingen. Et la Via Jacobi est le sentier de randonnée suisse n° 4, long de 645 kilomètres et comprenant 33 étapes, qui relie le lac de Constance à Genève : le Thurgauer Klosterweg en constitue la voie d'accès depuis le sud de l'Allemagne, et non une partie intégrante. Et puisque la question revient souvent: Kloster Fischingen, le monastère le plus célèbre de Thurgovie, où repose la sainte Idda, ne se trouve pas sur ce chemin, mais une étape après la destination — le chapitre « Poursuivre le pèlerinage » explique pourquoi tu devrais tout de même t'y rendre.

À qui cela convient-il le mieux – et à qui cela ne convient-il pas vraiment ?

Cet itinéraire est idéal si tu disposes de quatre jours et que tu préfères la richesse culturelle aux kilomètres. Il est transfrontalier, est facile à organiser sur le plan logistique — le point de départ, l'arrivée et chaque étape sont desservis par le train —, et il s'articule autour d'un thème que tu peux découvrir à travers six édifices. Si l’histoire de l’architecture, la Réforme et la sécularisation t’intéressent, si tu aimes dormir dans un hôtel qui était autrefois une chartreuse, tu es au bon endroit. Il convient également parfaitement comme tout premier chemin de pèlerinage, car seul le premier jour est vraiment exigeant.

Mais, pour être honnête, ce n'est pas l'endroit qu'il te faut si tu recherches le charme des gîtes de pèlerins. Sur ce chemin, il y a exactement une nuitée au monastère — qui coûte le prix d'une chambre d'hôtel ; l'auberge des pèlerins de Tobel a rouvert ses portes en 2007, mais elle est à nouveau fermée depuis. Six monastères, un seul lit. Il n’y a ni marque en forme de coquille attestée, ni église dédiée à saint Jacques, ni chaîne de cachets — et sans tracé GPS, on peut facilement se perdre entre Randen et Seerücken. Ceux qui s’attendent à retrouver l’infrastructure du Camino Francés seront déçus. Mais si tu souhaites découvrir tout un paysage monastique en quatre jours, tu en trouveras ici davantage qu’en parcourant trois cents kilomètres en Espagne.

Parcours et paysage

Les premiers kilomètres n'ont encore rien à voir avec la Thurgovie. Tu pars de Blumberg à 700 mètres d'altitude, tu passes par Epfenhofen — là où le chemin de fer de Sauschwänzle décrit des virages sur son viaduc à flanc de colline — jusqu'à Randen, hameau de Blumberg, et tu gravis la chaîne de collines du même nom : le Hoher Randen, son point culminant à 930 mètres, se trouve encore sur le territoire de Blumberg ; tu franchis la frontière sans aucune cérémonie une fois arrivé sur le plateau. Le Randen fait partie du Jura blanc ; il est si morcelé par des vallées d’érosion qu’on parle de « sept Randen différents », et il se trouve dans l’ombre pluviométrique de la Forêt-Noire — avec 760 à 800 millimètres de précipitations annuelles, il compte parmi les régions les plus sèches de Suisse. Tu le constates à la vue des prairies maigres et des orchidées, et tu le remarques aux sources. Ensuite, le sentier descend de près de cinq cents mètres, et au bord du Rhin, à 438 mètres d’altitude, tu es accueilli par Schaffhausen, la « ville aux encorbellements », qui abrite le plus grand édifice sacré roman du pays.

La deuxième partie, c'est un tout autre monde. À partir de Schaffhouse, tu restes sur la rive gauche du Rhin, en passant par Feuerthalen et Langwiesen — le parcours longe ici le canton de Zurich — puis, en passant devant le Klostergut Paradies, jusqu'à Diessenhofen, à la périphérie duquel se trouve St. Katharinental, au bord de la rivière. Ensuite, l'itinéraire monte par Stammheim vers le Seerücken et dans le Seebachtal, où les lacs de Hüttwil, de Hasen et de Nussbaumer sont classés réserve naturelle depuis 1966, passe par Kalchrain et atteint la Kartause Ittingen en passant par Warth. À partir de là, c’est le pays du moût : vergers d’arbres à haute tige, vignes, houblon — la chartreuse exploite à elle seule dix hectares de vignoble. Après Frauenfeld, le dernier jour passe par Stettfurt et Lommis vers la vallée de la Lauche, et l'arrivée à Tobel n'a rien de spectaculaire : un village de 962 habitants, un château à trois ailes datant de 1744, un donjon qui sert aujourd'hui de clocher. Rien ne laisse deviner que des pèlerins ont séjourné ici pendant près de six siècles. D'abord le calcaire et les prairies sèches, puis les pommiers et le cidre.

Étapes, terrain et niveau de difficulté

Quatre jours, et le niveau de difficulté est extrêmement inégal: Sur les 1 510 mètres de dénivelé positif, environ cinq cents se situent lors de la première journée, auxquels s'ajoutent huit cents mètres de descente vers le Rhin : ceux qui ont terminé la première étape ont déjà fait le plus gros du chemin. Terrain : sur le Randen, des sentiers forestiers et des chemins à travers les prairies ; au bord du Rhin, des sentiers riverains et des chemins de gravier ; en Thurgovie, de nombreux chemins de campagne et des revêtements durs entre les vergers. Des chaussures de randonnée robustes suffisent ; les bâtons ne sont utiles que le premier jour.

1. Blumberg → Schaffhausen — environ 27 km — La seule journée difficile : par Epfenhofen et le hameau de Randen jusqu'au Randen-Kamm (jusqu'à environ 900 m), passage de la frontière sur le plateau, puis longue descente vers le Rhin à 438 m. Plateau calcaire aride — emporter de l'eau pour toute la journée. ↗ env. 500 / ↘ env. 800 m.
2. Schaffhausen → Diessenhofen — environ 14 km — Une journée facile sur la rive gauche du Rhin, en passant par Feuerthalen et Langwiesen: Kloster Allerheiligen pour commencer, le Klostergut Paradies à mi-chemin, St. Katharinental à la périphérie de la ville d'arrivée. Presque plat.
3. Diessenhofen → Frauenfeld — environ 22 km — La journée des monastères : par Stammheim — le lieu où a éclaté la révolte d’Ittingen de 1524 — dans le Seerücken et à travers le Seebachtal (réserve naturelle depuis 1966), en passant devant Kalchrain jusqu'à la Kartause Ittingen, puis descente vers Frauenfeld.
4. Frauenfeld → Tobel-Tägerschen — environ 16,5 km — La fin du parcours : à travers les vergers et les collines de molasse, en passant par Stettfurt et Lommis jusqu'au Lauchetal, arrivée à la Komturei Tobel — la maison qui a servi d'auberge pour les pèlerins pendant 581 ans.

Les plus sportifs peuvent parcourir le circuit en trois jours (environ 27 / 32 / 20,5 km, avec une nuit à Schaffhouse et à la chartreuse d'Ittingen) — mais le parcours de 32 km passe devant quatre monastères, et ceux qui souhaitent tous les visiter n'y parviendront pas: La variante en 3 étapes est une performance de marche, tandis que la variante en 4 étapes correspond au parcours. Et si tu veux une meilleure conclusion, ajoute un cinquième jour : Tobel → monastère de Fischingen, environ 15 km sur le Schwabenweg — alors le voyage ne s'achève pas devant un bâtiment pénitentiaire datant de 1811, mais au tombeau de sainte Idda, datant de 1496, dans un monastère qui accueille à nouveau des pèlerins.

Les points forts du parcours

• Hoher Randen (930 m) — point culminant de toute la chaîne du Randen, sur le territoire de Blumberg : plateau calcaire, prairies maigres, orchidées — et, juste derrière, l'une des régions les plus arides de Suisse.
• Münster Allerheiligen, Schaffhausen — Monastère fondé en 1049, dont la construction a débuté en 1090 : « le plus grand édifice religieux roman de Suisse », douze colonnes monolithiques en grès de Rorschach ; les salles du monastère abritent le musée d'Allerheiligen.
• La cloche de Schiller de 1486 — « Vivos voco – Mortuos plango – Fulgura frango » : la cloche dont l'inscription a fourni la devise du « Chant de la cloche » de Schiller. Tu passes juste à côté de l'original.
• Klostergut Paradies, Schlatt — Couvent des Clarisses fondé en 1257, propriété de la société Georg Fischer AG depuis 1918 ; aujourd’hui, la Bibliothèque du fer — la seule bibliothèque spécialisée en Suisse consacrée à la métallurgie —, avec un restaurant situé dans l’enceinte du couvent.
• Diessenhofen — Droits municipaux accordés en 1178 à soixante fermes, pont couvert sur le Rhin datant de 1816, tour du Sceau ornée de cadrans d'horloge astronomique ; son château abritait le « Liederblatt de Diessenhofen », datant d'environ 1400, qui constitue la plus ancienne trace conservée d'une chanson médiévale.
• Kloster St. Katharinental — Fondé en 1242 par des béguines de Winterthur ; comptait déjà 150 religieuses vers 1280 ; lieu d’activité de Maître Eckhart après 1313 ; église baroque construite entre 1732 et 1735, musée du couvent. Le célèbre Graduel, datant d’environ 1312, a été acquis en 1958 pour 368 000 francs — ce que tu vois ici, c’est le lieu, pas le livre : celui-ci se trouve au Musée national de Zurich.
• Stammheim — le point de départ : c'est ici qu'a débuté, durant l'été 1524, la destruction des images religieuses, connue sous le nom d'« Ittingersturm », qui a frappé la chartreuse ; à Pâques 1525, l'interdiction de « toutes les messes, processions et pèlerinages » a suivi.
• Seebachtal — Les lacs de Hüttwiler, de Hasen et de Nussbaumer, réserve naturelle depuis 1966 ; de 1466 à 1798, la chartreuse d’Ittingen y exerçait sa juridiction — tu traverses son territoire judiciaire.
• Kartause Ittingen, Warth — 1150 : abbaye de chanoines, chartreux à partir de 1461, supprimée en 1848 ; aujourd’hui musée d’art de Thurgovie, musée d’Ittingen, hôtel de 68 chambres, fromagerie, vignoble et houblon — le seul monastère sur le chemin où tu peux passer la nuit.
• Frauenfeld — « le champ de Notre-Dame », du nom de Marie, patronne du monastère de Reichenau ; chef-lieu du canton, comptant une quarantaine de ponts et de passerelles enjambant la Murg.
• Komturei Tobel — Les Chevaliers de Saint-Jean sont présents sur place depuis 1228, dans ce lieu mentionné pour la première fois en 762 sous le nom de « Tegarascha » ; complexe à trois ailes conçu par Johann Caspar Bagnato (1744–1747), dont le donjon sert de clocher — et depuis 2012, les armoiries de la commune arborent à nouveau la croix des Chevaliers de Saint-Jean.

Comment les pèlerins empruntent ce chemin

Blumberg n'est pas un lieu de pèlerinage classique, et c'est là la première chose à préciser : on y arrive généralement en train, et non à pied. Ceux qui souhaitent tout de même s'y rendre à pied trouveront des itinéraires dans les environs : depuis Ulm, le Oberschwäbische Jakobsweg mène en 159 kilomètres à la cathédrale de Constance — là où commence le Schwabenweg, que ton chemin croise à Tobel. Et entre le Neckar et le lac de Constance s'étend le réseau de la Via Beuronensis avec six itinéraires, balisés depuis 2004 et reconnus à Saint-Jacques-de-Compostelle depuis 2009 ; sa branche de l'Hegau dessert la région située à l'ouest du lac de Constance.

La simple logique de la randonnée mène également à Blumberg : l'Ostweg, le Schluchtensteig et le sentier transversal de la Forêt-Noire Fribourg-Lac de Constance s'y rejoignent — ceux qui souhaitent changer d'itinéraire depuis l'un de ces sentiers de grande randonnée se trouvent déjà au point de départ. Et si tu connais la Via Jacobi et que tu apprécies la Suisse orientale : ce chemin est sa voie d'accès depuis le sud de l'Allemagne, et non un de ses tronçons. Tu ne te rends compte de ce lien que le dernier jour, lorsque tu rejoins l'ancien chemin de pèlerinage à Tobel.

Continuer le pèlerinage ?

Tobel n'est pas une impasse, mais un carrefour. La commanderie se trouve, littéralement, « sur la route de pèlerinage (Schwabenweg) reliant Constance à Einsiedeln » — et cette route continue. À une étape d'une journée au-delà de la destination se trouve Kloster Fischingen, fondé en 1138 par l’évêque de Constance, dans le but exprès d’accueillir les pèlerins entre Constance et Einsiedeln — la même mission qu’à Tobel, mais dans la tradition bénédictine plutôt que johannite. On y trouve depuis 1496 le tombeau monumental de sainte Idda von Toggenburg — la famille qui a également fondé Tobel —. C’est là que vivent à nouveau dix bénédictins, et l’on y trouve ce qui manque tout au long du chemin : une auberge pour pèlerins, ainsi qu’une brasserie monastique portant la marque « Pilgrim ». Parmi les six monastères situés le long du chemin, aucun n’accueille plus de pèlerins ; le premier à le faire à nouveau se trouve à quinze kilomètres après le but. Ajoute cette étape.

Ensuite, le Schwabenweg passe par Rapperswil pour rejoindre Einsiedeln, le plus grand lieu de pèlerinage de Suisse, qui accueille environ 800 000 pèlerins et visiteurs par an — dont l'origine remonte à la consécration par les anges du 14 septembre 948. À partir de là, c'est la Via Jacobi qui prend le relais sous le nom de « Route nationale n° 4 » : 645 kilomètres, 33 étapes, du lac de Constance à Genève. C'est à Genève que commence la Via Gebennensis, au Puy-en-Velay la Via Podiensis, et dans les Pyrénées, le Camino Francés. Ceux qui souhaitent plutôt poursuivre leur randonnée en Suisse orientale trouveront dans le Appenzeller Weg l'autre itinéraire menant à Einsiedeln. Quatre jours jusqu'à Tobel — et là, tu as le choix entre une tombe, un pèlerinage et 2 500 kilomètres.

Préparation et aspects pratiques

La préparation la plus importante, c'est la trace GPS. Pour ce couloir, aucun balisage continu spécifique n'est attesté: En Suisse, tu suis les balises jaunes ; du côté allemand, les itinéraires « Ostweg », « Schluchtensteig » et « Querweg Freiburg–Bodensee » se chevauchent. Télécharge l'app Camino Ninja avec l'itinéraire complet, et planifie les passages Randen–Rheintal et Seerücken–Seebachtal avant de partir — ce genre de lacunes, on les anticipe, on ne les gère pas en cours de route. Meilleure période : d’avril à octobre ; fin avril, au moment de la floraison des arbres fruitiers, Mostindien est à son plus beau.

Deux aspects pratiques distinguent cet itinéraire des autres. Premièrement, l'eau le premier jour : avec 760 à 800 millimètres de précipitations annuelles, le Randen compte parmi les régions les plus sèches de Suisse ; le plateau est calcaire, et le calcaire ne retient pas l'eau en surface — emporte deux litres, pas un seul. Deuxièmement, les horaires d'ouverture : parmi les six monastères, l'un est un musée, un autre une clinique, un autre une bibliothèque d'entreprise et un autre un centre d'exécution des peines — tu ne pourras pas accéder partout de la même manière. Prévois du temps pour le musée d'Allerheiligen, le musée du monastère de St. Katharinental ainsi que le musée d’art de Thurgovie et le musée d’Ittingen dans la chartreuse ; pour Kalchrain, contente-toi de regarder de l’extérieur, ne sonne pas.

Tu réserves ton hébergement à l'avance, et ce pour une raison bien précise : le seul gîte monastique situé sur le chemin, le Kartause Ittingen, est également un hôtel de séminaires de 68 chambres — il affiche complet les jours de congrès. Il n'y a plus d'auberge de pèlerins à Tobel (rouverte en 2007, puis refermée depuis), et les rares lits disponibles dans le village sont rapidement réservés — organise activement ta dernière soirée : Wil ou Weinfelden en train, ou continue directement jusqu’à Fischingen. Il n’y a pas de formalités douanières, mais la Suisse utilise le franc suisse ; les cartes bancaires fonctionnent presque partout, mais il est tout de même pratique d’avoir un peu d’argent liquide pour les caisses des fontaines et les magasins de ferme. Et planifie tes étapes quotidiennes à l’avance, car celles-ci doivent s’adapter à la disponibilité des lits — le plus simple est de le faire directement dans l’application Camino Ninja, où tu peux organiser tes étapes et planifier immédiatement les hébergements correspondants.

Ce que te coûte ce trajet

Avertissement sincère : il s'agit d'un itinéraire suisse sans auberges de pèlerins — si tu te bases sur les tarifs des auberges, tu te trompes. À titre indicatif (situation en août 2026) : les chambres doubles dans les auberges et les hôtels de ville coûtent généralement entre 140 et 220 CHF, les chambres simples entre 100 et 170 CHF ; l’hébergement au monastère de la Chartreuse d’Ittingen se situe dans la fourchette haute de ces prix. Un menu du jour coûte entre 20 et 30 CHF, un dîner entre 30 et 50 CHF, un café entre 4,50 et 5,50 CHF ; ceux qui font leurs courses au supermarché peuvent s'en sortir avec 15 à 25 CHF par jour pour les repas. En réalité, il faut compter entre 130 et 180 CHF par jour en chambre double avec un repas chaud — soit, pour quatre jours, environ 520 à 720 CHF par personne, plus le trajet aller ; en mode économique, on peut s’en sortir à partir d’environ 100 CHF par jour. Prévois entre 10 et 20 CHF par musée pour les entrées ; le trajet aller vers Blumberg se calcule en euros, tandis que le trajet retour depuis Tobel se calcule en francs suisses. Toutes ces indications sont des fourchettes estimatives destinées à t’aider à établir ton budget, et non des tarifs fixes — vérifie les prix actuels avant de réserver.

Comment s'y rendre

Ici, le trajet n'est pas une simple formalité, mais la première attraction : le départ se fait à Blumberg-Zollhaus — la même gare d'où part la Sauschwänzlebahn, le train-musée à destination de Weizen, qui, depuis son premier trajet le 19 mai 1977, serpente à travers la colline en empruntant des boucles de retournement et des tunnels. Si tu disposes d’une demi-journée, n’hésite pas à le prendre avant de partir. En temps normal, tu peux te rendre à Blumberg avec le Ringzug au départ d'Immendingen, de Tuttlingen ou de Rottweil (arrêts notamment à Zollhaus, Epfenhofen et Riedöschingen) ; si tu viens en train longue distance, tu dois changer de train à Singen ou à Donaueschingen — cela vaut également pour les voyageurs en provenance de Suisse via Schaffhouse.

Pour repartir de l'arrivée, c'est encore plus facile : Tobel-Tägerschen possède deux gares — Tobel-Affeltrangen et Tägerschen, toutes deux situées sur la ligne Weinfelden–Wil. Vers le sud, tu rejoins en quelques minutes Wil (SG) et ses liaisons longue distance en direction de Zurich et de Saint-Gall ; vers le nord, tu arrives à Weinfelden, d'où partent des correspondances vers Kreuzlingen, Constance et Romanshorn. Le grand aéroport le plus proche est celui de Zurich, situé à environ une heure de Wil ; du côté allemand, on peut envisager Stuttgart, Bâle et Friedrichshafen.

• Train vers le départ: Ringzug au départ d'Immendingen / Tuttlingen / Rottweil jusqu'à Blumberg-Zollhaus ; correspondance avec les trains longue distance à Singen ou Donaueschingen (également depuis la Suisse via Schaffhouse).
• Train depuis l'arrivée: Gares de Tobel-Affeltrangen et de Tägerschen sur la ligne Weinfelden–Wil ; correspondances à Wil SG (Zurich, Saint-Gall) et à Weinfelden (Constance, Romanshorn).
• Aéroports: Zurich (à environ 1 h de Wil), Stuttgart, Bâle, Friedrichshafen.
• Points de sortie en cours de route: Epfenhofen (Ringzug), Schaffhouse (nœud ferroviaire), Diessenhofen (gare depuis 1894), Frauenfeld (ligne vers Zurich, Winterthour, Saint-Gall).
• Une anecdote pour le jour de l'arrivée: Ligne de train « Sauschwänzlebahn » Zollhaus–Weizen — Exploitation à titre de musée depuis le 19 mai 1977, départ de la gare de départ du parcours.