Thurgauer Klosterweg

In sintesi

• Partenza / Arrivo: Blumberg (circondario della Foresta Nera-Baar, circa 700 m) → Tobel-Tägerschen (cantone di Turgovia) — attraversamento del confine dalla Germania alla Svizzera
• Lunghezza: 79,5 km
• Dislivello: ↗ 1.510 m / ↘ 1.685 m — il dislivello netto in discesa è di 175 metri, ma quasi tutta la salita e la discesa si concentrano nel primo giorno sul Randen: non sono i monasteri a determinare il dislivello, bensì il percorso che li collega
• Durata: 4 giorni (4 tappe); 3 per i più allenati, 5 includendo il monastero di Fischingen
• Monasteri lungo il cammino: sei — Allerheiligen (1049), Ittingen (1150), Tobel (1228), St. Katharinental (1242), Paradies (1257), Kalchrain (1324/31); oggi non ne rimane più nemmeno uno come monastero
• Segnaletica: non è documentata l’esistenza di una segnaletica propria continua — in Svizzera si segue la segnaletica escursionistica, mentre sul versante tedesco si sovrappongono diversi sentieri a lunga percorrenza; pianificare il percorso con la traccia GPS
• Via di accesso: in treno fino a Blumberg-Zollhaus (Ringzug); a piedi, nei dintorni, lungo il Cammino di Santiago dell’Alta Svevia fino a Costanza, dove ha inizio lo Schwabenweg
• Collegamento: A Tobel il sentiero incrocia l’antica via di pellegrinaggio (Schwabenweg) che va da Costanza a Einsiedeln — da lì la Via Jacobi prosegue in direzione di Ginevra
• Carattere: un percorso culturale breve e intenso: prima l’altopiano calcareo, poi le rive del Reno, poi Mostindien — sei monasteri, ma un solo posto letto in monastero (Certosa di Ittingen, prezzo da hotel); prenotazione anticipata invece del fascino dell’ostello

Panoramica

Il Thurgauer Klosterweg, con i suoi 79,5 chilometri, è uno dei percorsi più brevi del nostro portfolio — e uno dei più intensi. Si parte da Blumberg a 700 metri nel distretto della Foresta Nera-Baar, si sale attraverso il Randen — il cui punto più alto, a 930 metri, si trova nel territorio comunale di Blumberg —, si passa in Svizzera e si scende di quasi cinquecento metri fino al Reno, a Schaffhausen. Si prosegue poi risalendo il Reno verso Diessenhofen e attraversando il Thurgau, finché, dopo quattro giorni, ti ritrovi davanti alla Johanniterkommende Tobel. Nel mezzo si collocano sei fondazioni monastiche, le cui date si distribuiscono su quasi tre secoli: Allerheiligen nel 1049, la Certosa di Ittingen nel 1150, Tobel nel 1228, St. Katharinental nel 1242, Paradies nel 1257, Kalchrain tra il 1324 e il 1331. Su un percorso di 79,5 chilometri, c’è un monastero ogni tredici chilometri.

Ciò che distingue questo percorso dagli altri itinerari monastici non è il numero, bensì lo stato: Nessuna di queste sei case è oggi ancora un convento. Uno è un museo, uno è una clinica di riabilitazione, uno è la biblioteca aziendale di un gruppo industriale che opera nel settore della fonderia, uno è un centro di detenzione per giovani adulti autori di reati, uno è un hotel con 68 camere — e la meta del tuo percorso, dal 1811 al 1973, era il carcere cantonale. La Turgovia non ha demolito i suoi monasteri, ma li ha messi al servizio della comunità. E il percorso non finisce a Tobel, ma si immette in un altro: qui si incrocia lo Schwabenweg, che va da Costanza a Einsiedeln; da lì prosegue la Via Jacobi — 645 chilometri fino a Ginevra, poi in Francia, poi in Spagna. Quattro giorni e ti ritroverai sull’asse principale.

Il Cantone ha trasformato i propri monasteri in istituti

Inizia dalla meta, perché è lì che si concentra l’intera storia in un unico luogo. Nel 1226 un certo Diethelm von Toggenburg uccise suo fratello Friedrich; tra il 1226 e il 1228 i conti di Toggenburg fondarono la commenda di Tobel — secondo la tradizione, come «atto espiatorio … per il fratricidio avvenuto nel vicino castello di Rengerswil». A partire dal 1228 qui si insediarono i Cavalieri di San Giovanni, e la fonte riporta testualmente a cosa servisse l’edificio: «Serviva soprattutto come rifugio per i pellegrini.» Il motivo per cui un ordine cavalleresco ospitava stranieri in un villaggio della Turgovia lo aveva riassunto il suo primo superiore, fratello Gerhard, intorno al 1120 in una sola frase: «La nostra fratellanza sarà eterna, perché il terreno in cui questa pianta affonda le sue radici è la miseria del mondo.» È durata 581 anni. Poi la commenda fu soppressa, il Cantone ne assunse la gestione e, nel 1811, istituì negli edifici dell’Ordine un riformatorio e un centro di lavoro. Rimase tale fino al 1973. 581 anni come ostello per pellegrini, 162 anni come prigione — un unico terreno.

Non è un’eccezione, è la caratteristica distintiva di questo percorso. Kalchrain, soppresso nel 1848, nel 1849 divenne un «istituto di lavoro coatto» cantonale ed è oggi un centro per l’esecuzione delle misure per giovani adulti autori di reati. St. Katharinental, dove intorno al 1280 vivevano centocinquanta suore e dove, dopo il 1313, Meister Eckhart svolse il ministero pastorale, nel 1869 divenne una casa di riposo e di cura ed è oggi una clinica di riabilitazione — nel 1906 le ultime tredici suore se ne andarono. Il convento delle Clarisse Paradies fu acquistato nel 1918 dalla Georg Fischer AG per sfuggire alla «carenza generale di generi alimentari durante la Prima guerra mondiale»: Un convento delle Clarisse chiamato Paradies custodisce oggi la Biblioteca del Ferro. C'è solo un caso in cui il risultato è diverso: la Kartause Ittingen, soppressa nel 1848 dopo circa 700 anni, è stata ceduta a una fondazione nel 1977 e restaurata per 49 milioni di franchi — oggi, nel luogo di clausura più rigoroso dell’Occidente, si trovano 68 camere d’albergo, un caseificio, dieci ettari di vigneti e 89 posti di lavoro e alloggi per persone bisognose di sostegno. Il silenzio è scomparso, il servizio è rimasto.

E questo percorso non solo ti mostra cosa ne è stato dei monasteri, ma ti mostra anche dove tutto è iniziato. La terza mattina attraversi Stammheim: Proprio qui, a Ober- e Unterstammheim, nell’estate del 1524 scoppiò l'iconoclastia che, come Ittingersturm, assalì la Certosa — i ribelli «distrussero le immagini e bruciarono i libri». Attraversi il luogo da cui partì la scintilla mezza giornata prima di raggiungere il monastero che ne fu colpito. E a Pasqua 1525 un decreto vietò nei territori riformati «tutte le messe, le processioni e i pellegrinaggi» — questa è la frase datata con cui il pellegrinaggio lungo questo percorso si è ufficialmente concluso. Solo due anni dopo, a meno di sessanta chilometri di distanza, a ovest del percorso, a Schleitheim, sorsero le Schleitheimer Artikel del 1527, il più antico credo degli anabattisti. Il Klosterweg attraversa proprio il decennio in cui quei monasteri giunsero alla loro fine: chi cammina qui, attraversa la Riforma, non la aggira.

Altri nomi

Il nome è descrittivo, non storico: non è mai esistito un “sentiero dei monasteri” medievale attraverso la Turgovia. Ciò che esiste è un paesaggio costellato di monasteri, attraversato da questo sentiero — e un cantone che chiama in modo beffardo la propria regione Mostindien, da quando la rivista umoristica “Der Postheiri” nel 1853 associò “Ost” alla frutticoltura e al mosto di pere. Ci sono due vicini da non confondere con questo percorso: lo Schwabenweg è l’antica via di pellegrinaggio che va da Costanza a Einsiedeln — incrocia il tuo percorso a Tobel e prosegue passando per il monastero di Fischingen. E la Via Jacobi è l’itinerario escursionistico svizzero n. 4, lungo 645 chilometri e suddiviso in 33 tappe, che va dal Lago di Costanza a Ginevra: il Thurgauer Klosterweg ne costituisce il percorso di accesso dalla Germania meridionale, non una sua sezione. E visto che ci viene sempre chiesto: Kloster Fischingen, il monastero più famoso della Turgovia, dove si trova la tomba di santa Idda, non si trova lungo questo percorso, ma una tappa dopo la meta — nel capitolo dedicato al proseguimento del pellegrinaggio c’è spiegato perché dovresti comunque andarci.

Per chi è l'ideale – e per chi invece non lo è

Questo percorso è l’ideale se hai quattro giorni a disposizione e cerchi sostanza anziché chilometri. Attraversa i confini, è semplice dal punto di vista logistico — la partenza, l’arrivo e ogni tappa sono servite dalla ferrovia — e propone un percorso tematico che puoi seguire attraverso sei edifici. Se ti interessano la storia dell’architettura, la Riforma e la secolarizzazione, se ti piace dormire in un hotel che un tempo era una certosa, questo è il posto giusto per te. Funziona bene anche come primo percorso di pellegrinaggio in assoluto, perché solo il primo giorno è davvero impegnativo.

A dire il vero, però, non fa per te se cerchi il fascino degli ostelli per pellegrini. Lungo questo percorso c’è esattamente un pernottamento in monastero — e costa quanto un hotel; l’ostello per pellegrini di Tobel è stato riaperto nel 2007, ma nel frattempo è stato nuovamente chiuso. Sei monasteri, un unico letto. Non ci sono indicazioni con la conchiglia, né chiese dedicate a San Giacomo, né una serie di timbri — e senza una traccia GPS ci si può perdere completamente tra Randen e Seerücken. Chi si aspetta le infrastrutture del Camino Francés rimarrà deluso. Chi vuole scoprire un intero panorama monastico in quattro giorni, qui troverà più di quanto ne offra un percorso di trecento chilometri in Spagna.

Percorso e paesaggio

I primi chilometri non hanno ancora nulla a che vedere con la Turgovia. Si parte da Blumberg a 700 metri, si passa per Epfenhofen — dove la ferrovia Sauschwänzlebahn descrive delle curve sul viadotto lungo il pendio — verso Randen, frazione di Blumberg, e sali sulla catena montuosa che porta lo stesso nome: l’Hoher Randen, con i suoi 930 metri il punto più alto, si trova ancora nel territorio comunale di Blumberg; il confine lo si attraversa in cima all’altopiano senza alcuna cerimonia. Il Randen è parte del Giura Bianco, così frastagliato dalle valli di erosione che si parla di «sette Randen diversi», e si trova all’ombra pluviometrica della Foresta Nera: con precipitazioni annuali comprese tra i 760 e gli 800 millimetri, è una delle zone più aride della Svizzera. Lo si nota dai prati magri e dalle orchidee, e lo si percepisce dalle fontane. Poi il sentiero scende di quasi cinquecento metri e, sul Reno a 438 metri, ti accoglie Schaffhausen, la città dei bovindi, che vanta il più grande edificio sacro romanico del Paese.

La seconda parte è un altro mondo. Da Sciaffusa si rimane sulla riva sinistra del Reno, passando per Feuerthalen e Langwiesen — qui il percorso sfiora il Cantone di Zurigo — e, oltrepassato il Klostergut Paradies, fino a Diessenhofen, alle cui porte si trova St. Katharinental, proprio in riva al fiume. Da lì il percorso sale passando per Stammheim sul Seerücken e nel Seebachtal, dove i laghi Hüttwilersee, Hasensee e Nussbaumersee sono una riserva naturale dal 1966, passa per Kalchrain e raggiunge la Kartause Ittingen passando per Warth. Da qui in poi è la “terra del mosto”: frutteti ad albero alto, vigneti, luppolo — la sola Certosa coltiva dieci ettari di vigneto. Dopo Frauenfeld, l'ultimo giorno passa per Stettfurt e Lommis fino alla valle del Lauche, e l'arrivo a Tobel non ha nulla di spettacolare: un villaggio di 962 abitanti, un complesso a tre ali risalente al 1744, un mastio che oggi funge da campanile. Non si direbbe, osservando il luogo, che qui i pellegrini abbiano pernottato per quasi sei secoli. Prima calcare e prati aridi, poi mele e sidro.

Tappe, terreno e difficoltà

Quattro giorni, e il livello di difficoltà è distribuito in modo estremamente diseguale: Dei 1.510 metri di dislivello in salita, circa cinquecento si concentrano nel primo giorno, a cui si aggiungono ottocento metri di discesa verso il Reno: chi ha completato la tappa 1 ha già superato la parte più difficile del percorso. Terreno: sul Randen sentieri nel bosco e nei prati, lungo il Reno sentieri lungo la riva e sentieri ghiaiosi, nella Turgovia molti sentieri di campagna e fondo compatto tra i frutteti. Sono sufficienti scarpe da trekking robuste, i bastoncini sono utili solo il primo giorno.

1. Blumberg → Schaffhausen — circa 27 km — L'unica giornata impegnativa: per Epfenhofen e la frazione di Randen fino al Randen-Kamm (fino a circa 900 m), attraversamento del confine sull’altopiano, poi la lunga discesa verso il Reno a 438 m. Altopiano calcareo arido — portare con sé acqua per l’intera giornata. ↗ circa 500 / ↘ circa 800 m.
2. Schaffhausen → Diessenhofen — circa 14 km — Una giornata tranquilla lungo la riva sinistra del Reno attraverso Feuerthalen e Langwiesen: Kloster Allerheiligen per cominciare, il Klostergut Paradies a metà strada, St. Katharinental alla periferia della località di arrivo. Quasi in piano.
3. Diessenhofen → Frauenfeld — circa 22 km — La giornata dei monasteri: per Stammheim — il luogo in cui ebbe inizio la rivolta di Ittingen del 1524 — nel Seerücken e attraverso il Seebachtal (riserva naturale dal 1966), oltre Kalchrain fino alla Kartause Ittingen, poi giù verso Frauenfeld.
4. Frauenfeld → Tobel-Tägerschen — circa 16,5 km — La conclusione: attraverso i frutteti e le colline di molassa, passando per Stettfurt e Lommis nel Lauchetal, arrivo alla Komturei Tobel — la casa che per 581 anni è stata un rifugio per pellegrini.

I più sportivi riescono a percorrere il tragitto in tre giorni (circa 27 / 32 / 20,5 km, con pernottamento a Sciaffusa e alla Certosa di Ittingen) — ma il percorso da 32 km passa davanti a quattro monasteri, e chi vuole visitarli tutti e quattro non riesce a completarlo: La variante a 3 tappe è una prestazione di marcia, mentre quella a 4 tappe è il percorso vero e proprio. E chi vuole un finale migliore, aggiunge un quinto giorno: Tobel → Monastero di Fischingen, circa 15 km lungo lo Schwabenweg — allora il viaggio non si conclude davanti a un edificio carcerario del 1811, bensì alla tomba di santa Idda del 1496, in un monastero che oggi ospita nuovamente un rifugio per pellegrini.

Punti di interesse lungo il percorso

• Hoher Randen (930 m) — il punto più alto dell’intera catena montuosa del Randen, nel territorio comunale di Blumberg: altopiano calcareo, prati magri, orchidee — e subito dietro, una delle zone più aride della Svizzera.
• Münster Allerheiligen, Schaffhausen — Monastero del 1049, costruito a partire dal 1090: «il più grande edificio sacro romanico della Svizzera», con dodici colonne monolitiche in arenaria di Rorschach; nei locali del monastero si trova il Museo di Allerheiligen.
• La campana di Schiller del 1486 — «Vivos voco – Mortuos plango – Fulgura frango»: la campana la cui iscrizione ha ispirato il motto del «Canto della campana» di Schiller. Stai passando proprio davanti all’originale.
• Klostergut Paradies, Schlatt — Clarisse dal 1257, di proprietà della Georg Fischer AG dal 1918; oggi Eisenbibliothek — l’unica biblioteca specializzata in Svizzera sul tema della lavorazione del ferro — con annesso ristorante nella tenuta del convento.
• Diessenhofen — Diritti cittadini concessi nel 1178 a sessanta fattorie, ponte coperto sul Reno del 1816, torre del sigillo con quadranti astronomici; nel suo castello era conservato il “Liederblatt di Diessenhofen” del 1400 circa, la più antica testimonianza conservata di una canzone medievale.
• Kloster St. Katharinental — Fondato nel 1242 dalle beghine di Winterthur; già nel 1280 contava 150 suore; dopo il 1313 fu sede di attività di Meister Eckhart; chiesa barocca costruita tra il 1732 e il 1735, museo del convento. Il famoso Graduale del 1312 circa fu acquistato nel 1958 per 368'000 franchi — ciò che vedi qui è il luogo, non il libro: quest’ultimo si trova al Museo Nazionale di Zurigo.
• Stammheim — il punto d’innesco: qui, nell’estate del 1524, ebbe inizio la distruzione delle immagini sacre, nota come “Ittingersturm”, che colpì la Certosa; a Pasqua del 1525 seguì il divieto di “qualsiasi messa, processione e pellegrinaggio”.
• Seebachtal — I laghi di Hüttwil, Hasen e Nussbaumer, riserva naturale dal 1966; dal 1466 al 1798 la Certosa di Ittingen esercitava qui la giurisdizione — stai attraversando il suo territorio giurisdizionale.
• Kartause Ittingen, Warth — 1150: collegio di canonici; dal 1461: certosini; soppresso nel 1848; oggi Museo d’arte della Turgovia, Museo di Ittingen, hotel con 68 camere, caseificio, vigneti e luppolo — l’unico monastero lungo il percorso in cui è possibile pernottare.
• Frauenfeld — «il campo della nostra cara Madonna», che prende il nome da Maria, patrona del monastero di Reichenau; capoluogo cantonale con circa quaranta ponti e passerelle sul fiume Murg.
• Komturei Tobel — I Cavalieri di San Giovanni sono presenti nel luogo, menzionato per la prima volta nel 762 con il nome di «Tegarascha», fin dal 1228; complesso a tre ali progettato da Johann Caspar Bagnato (1744–1747), con il mastio adibito a campanile — e dal 2012 lo stemma comunale riporta nuovamente la croce degli Ospitalieri.

Come i pellegrini intraprendono questo percorso

Blumberg non è una classica meta di pellegrinaggio, e questa è la prima cosa da dire con sincerità: di solito ci si arriva in treno, non a piedi. Chi volesse comunque collegarsi a piedi, troverà i collegamenti nelle zone circostanti: da Ulm parte il Oberschwäbische Jakobsweg, che in 159 chilometri porta alla cattedrale di Costanza — proprio dove inizia lo Schwabenweg, sul quale si incrocia il tuo percorso a Tobel. E tra il Neckar e il Lago di Costanza si estende la rete della Via Beuronensis con sei percorsi, segnalati dal 2004 e riconosciuti a Santiago dal 2009; il suo ramo di Hegau copre l’area a ovest del Lago di Costanza.

Anche seguendo semplicemente i percorsi escursionistici si arriva a Blumberg: l’Ostweg, lo Schluchtensteig e il sentiero trasversale della Foresta Nera Friburgo–Lago di Costanza si incrociano qui — chi vuole cambiare percorso da uno di questi sentieri a lunga percorrenza, si trova già al punto di partenza. E se conosci la Via Jacobi e ami la Svizzera orientale: questo percorso è la sua via di accesso dalla Germania meridionale, non una sua parte. Ti accorgi della parentela solo l’ultimo giorno, quando a Tobel ti imbatti nell’antica via di pellegrinaggio.

Continuare il pellegrinaggio?

Tobel non è un vicolo cieco, bensì un incrocio. La commenda si trova, letteralmente, «sulla via di pellegrinaggio (Schwabenweg) da Costanza a Einsiedeln» — e questa strada prosegue. Una tappa giornaliera oltre la meta si trova Kloster Fischingen, fondata nel 1138 dal vescovo di Costanza con l’esplicito scopo di offrire alloggio ai pellegrini in viaggio tra Costanza ed Einsiedeln — la stessa missione di Tobel, ma di ispirazione benedettina anziché giovanita. Lì si trova, dal 1496, la monumentale tomba a tavola di santa Idda von Toggenburg — la stessa famiglia che fondò anche Tobel —, lì vivono di nuovo dieci benedettini e lì c’è ciò che manca lungo tutto il percorso: un ostello per pellegrini, oltre a un birrificio monastico con il marchio “Pilgrim”. Dei sei monasteri lungo il percorso, nessuno accoglie più pellegrini; il primo che lo fa di nuovo si trova quindici chilometri oltre la meta. Aggiungi questa tappa.

Da lì, lo Schwabenweg prosegue attraverso Rapperswil fino a Einsiedeln, il più grande luogo di pellegrinaggio della Svizzera con circa 800.000 pellegrini e visitatori all’anno — la cui origine risale alla consacrazione degli angeli del 14 settembre 948. Da lì in poi subentra la Via Jacobi come percorso nazionale n. 4: 645 chilometri, 33 tappe, dal Lago di Costanza a Ginevra. A Ginevra inizia la Via Gebennensis, a Le Puy-en-Velay la Via Podiensis, e nei Pirenei il Camino Francés. Chi invece desidera proseguire l'escursione nella Svizzera orientale, troverà nell’Appenzeller Weg l'altro percorso di accesso a Einsiedeln. Quattro giorni fino a Tobel — e poi potrai scegliere tra una tomba, un pellegrinaggio e 2.500 chilometri.

Preparazione e aspetti pratici

La preparazione più importante è la traccia GPS. Per questo corridoio non è documentata alcuna segnaletica propria continua: In Svizzera si segue la segnaletica gialla dei sentieri escursionistici, mentre sul versante tedesco si intrecciano i percorsi Ostweg, Schluchtensteig e Querweg Friburgo–Lago di Costanza. Scarica la Camino Ninja App con il percorso completo, e pianifica i passaggi Randen–Rheintal e Seerücken–Seebachtal prima di partire: è meglio colmare queste lacune in anticipo, non lungo il percorso. Periodo migliore: da aprile a ottobre; a fine aprile, durante la fioritura dei frutteti, Mostindien offre il suo spettacolo più bello.

Due aspetti pratici distinguono questo percorso dagli altri. Innanzitutto l’acqua il primo giorno: con precipitazioni annue comprese tra 760 e 800 millimetri, il Randen è una delle zone più aride della Svizzera; l’altopiano è calcareo e il calcare non trattiene l’acqua in superficie — portati due litri, non uno solo. In secondo luogo, gli orari di apertura: dei sei monasteri, uno è un museo, uno una clinica, uno una biblioteca aziendale e uno un centro di detenzione — non è possibile accedere ovunque allo stesso modo. Ti consiglio di prevedere del tempo per il Museo di Allerheiligen, il Museo del monastero di St. Katharinental, il Museo d’arte di Turgovia e il Museo di Ittingen nella Certosa; per Kalchrain vale la regola: guardalo dall’esterno, non suonare il campanello.

L'alloggio va prenotato in anticipo, e questo per un motivo ben preciso: l'unico alloggio in un monastero lungo il percorso, la Kartause Ittingen, è anche un hotel per seminari con 68 camere — nei giorni di congresso è al completo. A Tobel non c’è più l’ostello per pellegrini (riaperto nel 2007, ma nel frattempo chiuso di nuovo), e i pochi posti letto disponibili in paese vanno a ruba — organizza bene l’ultima serata: Wil o Weinfelden in treno, oppure prosegui direttamente verso Fischingen. Non ci sono formalità di frontiera, ma in Svizzera si paga in franchi; le carte di credito funzionano quasi ovunque, ma è comunque utile avere un po’ di contanti per le cassette delle fontane e i negozi delle fattorie. E pianifica in anticipo le tue tappe giornaliere, perché queste devono adeguarsi alla disponibilità di posti letto — il modo più semplice per farlo è direttamente nell’app Camino Ninja, dove puoi organizzare le tue tappe e pianificare subito gli alloggi adatti.

Quanto ti costerà il percorso

Un avvertimento sincero: questo è un percorso svizzero senza ostelli per pellegrini — chi pensa ai prezzi degli ostelli, qui fa i conti sbagliati. A titolo indicativo (aggiornato ad agosto 2026): le camere doppie nelle locande e negli hotel cittadini costano solitamente dai 140 ai 220 CHF, quelle singole dai 100 ai 170 CHF; l’alloggio nel monastero della Certosa di Ittingen si colloca nella fascia alta di questa forbice. Un menù del giorno costa da 20 a 30 CHF, una cena da 30 a 50 CHF, un caffè da 4,50 a 5,50 CHF; chi si rifornisce al supermercato spende dai 15 ai 25 CHF al giorno per il vitto. Realisticamente, si arriva a spendere dai 130 ai 180 CHF al giorno in camera doppia con un pasto caldo — quindi, per quattro giorni, circa 520-720 CHF a persona più il viaggio di andata; se si vuole risparmiare, si parte da circa 100 CHF al giorno. Prevedi dai 10 ai 20 CHF a museo per i biglietti d’ingresso; il viaggio di andata verso Blumberg va calcolato in euro, mentre quello di ritorno da Tobel in franchi. Tutte le cifre sono indicazioni di massima per la pianificazione del budget, non tariffe definitive: verifica i prezzi attuali prima di prenotare.

Come arrivare

Il viaggio per arrivare qui non è una semplice formalità, ma la prima attrazione: si parte da Blumberg-Zollhaus — la stessa stazione da cui parte la Sauschwänzlebahn, il treno storico per Weizen, che sin dal suo primo viaggio museale, il 19 maggio 1977, si snoda lungo il pendio attraverso curve a U e gallerie. Chi ha mezza giornata a disposizione può prenderlo prima di partire. Di norma si raggiunge Blumberg con il Ringzug da Immendingen, Tuttlingen o Rottweil (fermate, tra le altre, a Zollhaus, Epfenhofen e Riedöschingen); se arrivi con i treni a lunga percorrenza, devi cambiare a Singen o Donaueschingen — lo stesso vale per chi arriva dalla Svizzera passando per Sciaffusa.

Partendo dalla destinazione è ancora più semplice: Tobel-Tägerschen ha due stazioni ferroviarie proprie — Tobel-Affeltrangen e Tägerschen, entrambe sulla linea Weinfelden–Wil. Verso sud, in pochi minuti si raggiunge Wil SG, dove si trovano le linee a lunga percorrenza in direzione di Zurigo e San Gallo; verso nord, si arriva a Weinfelden con collegamenti per Kreuzlingen, Costanza e Romanshorn. L'aeroporto principale più vicino è quello di Zurigo, a circa un'ora da Wil; dal lato tedesco si possono prendere in considerazione Stoccarda, Basilea e Friedrichshafen.

• Treno per la partenza: Ringzug da Immendingen / Tuttlingen / Rottweil a Blumberg-Zollhaus; cambio per le linee a lunga percorrenza a Singen o Donaueschingen (anche dalla Svizzera via Sciaffusa).
• Treno dalla meta: Stazioni di Tobel-Affeltrangen e Tägerschen sulla linea Weinfelden–Wil; collegamenti a Wil SG (Zurigo, San Gallo) e Weinfelden (Costanza, Romanshorn).
• Aeroporti: Zurigo (circa 1 ora da Wil), Stoccarda, Basilea, Friedrichshafen.
• Punti di discesa lungo il percorso: Epfenhofen (Ringzug), Sciaffusa (nodo ferroviario), Diessenhofen (stazione ferroviaria dal 1894), Frauenfeld (linea ferroviaria per Zurigo, Winterthur, San Gallo).
• Una curiosità sul giorno dell'arrivo: Ferrovia Sauschwänzlebahn Zollhaus–Weizen — In funzione a scopo museale dal 19 maggio 1977, partenza dalla stazione iniziale del percorso.