Jakobsweg Höxter–Dortmund

W skrócie

• Początek / Koniec: Höxter (klasztor Corvey) → Dortmund (św. Reinoldi)
• Długość: ok. 181 km
• Etapy: 9 (15–27 km dziennie)
• Czas trwania: 8–10 dni
• Regiony: Nadrenia Północna-Westfalia — Weserbergland, Eggegebirge, Hellweg-Börde, wschodnia część Zagłębia Ruhry
• Najwyższy punkt: 412 m (podejście na Iburg, etap 3)
• Trudność: średni — wymagający na pierwszych trzech etapach, potem płaski; około 57% nawierzchni asfaltowej i drogowej
• Oznakowanie: żółta muszla pielgrzymia na niebieskim tle, stosowana nieprzerwanie od 2010 roku
• Organizator: Komisja ds. Starożytności w Westfalii (LWL) — otwarcie 24 marca 2010 r.

Przegląd

Szlak św. Jakuba Höxter–Dortmund nie nosi imienia świętego — nosi nazwę drogi: w 9 etapach i na 181 kilometrach podąża za Hellwegiem, przedchrześcijańską osią wschód–zachód, wzdłuż której w średniowieczu transportowano sól, zboże i śledzie z Renu na wschód. Podążasz nią w odwrotnym kierunku: od obiektu wpisanego na listę światowego dziedzictwa UNESCO Corvey nad rzeką Wezerą, przez pasmo górskie Eggegebirge, do Paderborn, a następnie prosto przez równinę przez Soest, Werl oraz Unna, aż w końcu wieża St. Reinoldi wznosi się w samym centrum Dortmundu. Zbadany i potwierdzony archeologicznie, został otwarty 24 marca 2010 r. przez Komisję ds. Dziedzictwa Historycznego Westfalii — jako druga trasa pielgrzymkowa św. Jakuba w tym regionie, oznaczona żółtą muszlą na niebieskim tle.

To, co nadaje tej trasie charakter, to nie krajobraz, lecz bogactwo zabytków. W 836 roku relikwie św. Wita trafiły do Corvey, a relikwie św. Liboriusza do Paderborn — w tym samym roku, tą samą drogą, a pielgrzymi odwiedzali oba miejsca. 2 grudnia 1304 r. rada miasta Soest ustanowiła dokumentem przed Bramą św. Jakuba schronisko dla pielgrzymów, które do dziś przyjmuje gości. A przy kościele probostwa w Werl znaleziono znaki pielgrzymie i groby pielgrzymów — ludzi pochowanych z muszlą. Trzeba przyznać, że około 57 procent trasy to asfalt i droga, a prawie całe wzniesienie przypada na pierwsze trzy etapy. Kto wędruje szlakiem Hellweg, odkrywa historię kultury — a nie dziką przyrodę.

Odnotowano w 1304 r., przerwano w 1531 r., ponownie oznaczono w 2010 r.

2 grudnia 1304 r. rada miasta Soest ustanowiła w statucie schronisko dla pielgrzymów — kierując się przy tym praktycznymi względami: schronisko to zostało celowo zlokalizowane poza murami miasta przy Bramie św. Jakuba, aby pielgrzymi, którzy nie zdążyli wejść do miasta przed zamknięciem bramy, nie musieli spać na świeżym powietrzu. Jego nazwa w języku dolnoniemieckim stanowi najpiękniejszy fragment tej trasy: „Pilgrim-Hius an Sünte Jaokobs-Paoten” — Dom Pielgrzymów przy Bramie św. Jakuba. Dendrochronologia datuje konstrukcję budynku na 1294; podczas waśni soeskiej w latach 1444–1449 schronisko przeniesiono do solidnego, murowanego budynku, który stoi do dziś: najstarszy zajazd w Westfalii, obecnie hotel. Podróżując tą trasą, możesz zatrzymać się w budynku, który od ponad 700 lat zajmuje się wyłącznie przyjmowaniem podróżnych.

Zerwanie ma dokładną datę. 20 listopada 1531 r. dominikanin Thomas Borchwede ogłosił 22 tezy w kościele św. Patrokla w Soest; jeszcze przed Bożym Narodzeniem w liście federacyjnym określono wyznanie wiary ewangelickiej, a w 1533 r. miasto stało się ostatecznie protestanckie — a wraz z reformacją zakończyły się pielgrzymki na szlaku Hellweg. Na drugim końcu szlaku ten sam schemat w zwolnionym tempie: relikwie św. Reinolda z Dortmundu trafiły potajemnie około 1614 r. do arcybiskupa Toledo, gdzie do dziś spoczywają w katedrze; w 1792 r. parafia z powodu trudności finansowych sprzedała na aukcji relikwiarz i relikwiarz w kształcie popiersia. Dopiero w 1982 r. powróciła część kości piszczelowej. Święty z miejsca docelowego pokonał więc sam najdłuższą trasę pielgrzymkową — do Hiszpanii i w połowie drogi z powrotem.

Odrodzenie to nauka, a nie nostalgia: w 1987 r. Rada Europy ogłosiła Szlak św. Jakuba pierwszym europejskim szlakiem kulturowym, a Związek Regionalny Westfalii-Lippe przeznaczył około 300 000 euro na badania nad dawnymi szlakami, a Komisja ds. Starożytności potwierdziła archeologicznie przebieg tych szlaków poprzez zagłębione drogi, kamienie milowe i wieże strażnicze — zrekonstruowaną wieżę strażniczą Haxter Warte koło Paderbornu można dotknąć. 24 marca 2010 r. szlak został otwarty, a w tym samym roku ukazał się tom 8 serii „Szlaki pielgrzymów do Santiago w Westfalii”. Brakuje tylko jednej rzeczy i powiedzmy to szczerze: nie zachowały się żadne wzmianki o pielgrzymie do Santiago z miast regionu Hellweg, którego imię i nazwisko byłyby potwierdzone. Za to dowody, jakie tu mamy, są z ołowiu i kości – XV-wieczny znak pielgrzyma z Iburga oraz groby pielgrzymów z Werl. Ten, kto tu szedł, niczego nie zapisał. Został pochowany wraz z muszlą.

Inne nazwy

Szlak ten występuje pod kilkoma nazwami, co nie wynika z pomyłki, lecz z faktu, że jest to przedłużenie trasy. Komisja ds. zabytków prowadzi go jako „Trasa 2 – Z Höxter do Bochum”, przewodnik turystyczny z 2010 roku nosi tytuł „Z Höxter do Dortmundu” (Tom 8 serii „Szlaki pielgrzymów do Santiago de Compostela w Westfalii”), portale mówią „Szlak św. Jakuba w Westfalii: Höxter–Dortmund”, archidiecezja Paderborn po prostu „Hellweg”. W 2010 roku wytyczono i opisano najpierw główny odcinek do Dortmundu — dziewięć etapów, 181 kilometrów, czyli dokładnie tyle, ile obejmuje ta strona; później LWL przedłużyło oznakowanie dalej do Bochum, dlatego niektóre źródła podają około 200, a archidiecezja nawet 217 kilometrów. Najstarszą z tych nazw jest zresztą Hellweg: Droga istniała na długo przed pojawieniem się pierwszych pielgrzymów do Santiago.

Dla kogo to idealne rozwiązanie – a dla kogo raczej nie

Idealnie, jeśli chcesz na półtora tygodnia wyruszyć w pielgrzymkę prosto spod własnych drzwi — bez lotu samolotem, bez bariery językowej, bez lęku przed wysokością. I idealnie, jeśli bardziej interesują cię kamienie niż panoramy: Na odcinku 181 kilometrów znajdują się: miejsce wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO, dwie translacje relikwii z 836 roku, najstarsza gospoda w Westfalii, prawdopodobnie najstarsze działające organy na świecie oraz witraż, na którym Jezusowi podaje się szynkę i piwo. Ponadto szlak ten stanowi pomost: w Höxter kończy się braunschweicki Szlak św. Jakuba, a w Dortmundzie czeka kontynuacja do Kolonii — kto pielgrzymuje po Niemczech kolejnymi odcinkami, potrzebuje właśnie tego odcinka.

Szczerze mówiąc, ta trasa nie jest jednak dla Ciebie, jeśli szukasz miękkiej leśnej gleby i samotności. Około 57 procent trasy to asfalt i drogi, na odcinku Werl–Unna jest to około 95 procent, a między Paderborn a Salzkotten 74 procent — kto idzie szlakiem Hellweg, przemierza równiny, pola, przechodzi przez miejscowości, a na końcu przez tereny przemysłowe na obrzeżach Zagłębia Ruhry, praktycznie zawsze w zasięgu głosu od stacji kolejowej. A kto da się zwieść słowu „płaski”, na początku czeka go niespodzianka: W pierwszych trzech etapach znajduje się prawie całe przewyższenie wynoszące ponad 1100 metrów, z stromymi odcinkami o nachyleniu ponad 15 procent w górę do Modexer Warte i Iburga. Takie etapy planuje się z wyprzedzeniem, a nie w trakcie trasy.

Trasa i krajobraz

Trasa zaczyna się nad rzeką Wezerą i przebiega przez trzy regiony, które nie mogłyby się bardziej od siebie różnić. W Höxter zaczynasz przy dawnym opactwie Rzeszy Corvey, idziesz przez Heiligenberg i Modexer Warte do miasta hanzeatyckiego Brakel, dalej przez las do Emder Höhe, a następnie stromo w dół i w górę do Bad Driburg — a stamtąd na jedyne prawdziwe wzniesienie na trasie: do Iburg, starego występu skalnego nad uzdrowiskowym miastem, który z wysokością 412 metrów stanowi najwyższy punkt. Stojąc na szczycie, ma się za sobą pasmo Eggegebirge.

Następnie ścieżka schodzi w dół na równinę. Od Paderborn podąża za Hellweg-Börde, pasie żyznej gleby lessowej, na którym trasa przebiega od czasów przedchrześcijańskich: utrzymuje się na wysokości od 86 do 126 metrów, biegnąc wzdłuż solanki z Salzkotten przez Bad Westernkotten do Erwitte i biegnie od Geseke do Soest dokładnie przy starym szlaku handlowym. Za Werl równina zamienia się w przedmieście, za Unna w Zagłębie Ruhry: ostatni etap prowadzi przez Asseln, Brackel i Körne ulicą Ostenhellweg do centrum Dortmundu, gdzie wieża St. Reinoldi wyznacza cel. Sól, zboże i śledzie trafiały stąd na wschód — ty idziesz na zachód, drogą w odwrotnym kierunku.

Etapy, teren i stopień trudności

Dziewięć etapów, dobre 44 godziny czystego marszu — teoretycznie 20 kilometrów dziennie, ale rozłożonych nierównomiernie: najkrótszy etap ma 15 kilometrów (Paderborn–Salzkotten), a najdłuższy 27 (Bad Driburg–Paderborn). Oznaczenia w postaci żółtej muszli na niebieskim tle są tak niezawodne, że opisy tras wyraźnie wskazują, iż można obejść się bez mapy; ślad GPS i tak nie zaszkodzi, ponieważ początkowe odcinki leśne są czasami objęte pracami leśnymi. Trudności pojawiają się w dwóch miejscach: na początku, na podjazdach w ciągu pierwszych trzech dni, a następnie w nawierzchni — od Paderbornu trasa staje się płaska, ale twarda. Buty z amortyzacją sprawdzają się tu lepiej niż sztywne buty górskie. Wszystkie wartości dotyczące etapów są zaokrąglone – wiążąca jest całkowita długość trasy wynosząca 181 km.

1. Höxter (Corvey) → Brakel (ok. 23 km) — Start przy Corvey, wpisanym na listę światowego dziedzictwa UNESCO, oraz przy kościele św. Kiliana, następnie przez kaplicę św. Michała na Heiligenbergu i punkt widokowy Modexer Warte do starego hanzeatyckiego miasta Brakel. Z przewyższeniem 495 metrów jest to najtrudniejszy etap szlaku — a dzięki 30-procentowemu udziałowi ścieżek naturalnych najbardziej miękki pod stopami.
2. Brakel → Bad Driburg (ok. 16 km) — od klasztoru na Brede polnymi drogami na zachód, następnie długim odcinkiem przez las do Emder Höhe, stromym zjazdem do Alhausen i równie stromym podjazdem do centrum Bad Driburga. Między Brakel a Alhausen nie ma żadnych miejsc, gdzie można by się zatrzymać — zabierz ze sobą prowiant.
3. Bad Driburg → Paderborn (ok. 27 km) — najdłuższy etap, który rozpoczyna się stromym podejściem na Iburg, górujący nad uzdrowiskowym miastem. Następnie zejście na płaskowyż Paderborn, przez Schwaney i Dahl, obok odbudowanej wieży Haxter Warte, aż do katedry.
4. Paderborn → Salzkotten (ok. 15 km) — krótki, płaski etap (26 metrów różnicy wysokości) z Placu Katedralnego przez Wewer do miasta solnego Salzkotten z tężnią, zamkiem Dreckburg i domem macierzystym sióstr franciszkanek. Cena za to: 74 % asfaltu.
5. Salzkotten → Erwitte (ok. 26 km) — od źródeł rzeki Heder do Geseke, gdzie znajdują się kolegiata św. Cyriaka i kościół św. Piotra, a następnie przez Störmede, Langeneicke i miasto solne Bad Westernkotten do Erwitte. Trasa przebiega na wysokości od 86 do 126 metrów.
6. Erwitte → Soest (ok. 21 km) — sam szlak Hellweg: przez Lohne z kościołem św. Pantaleona i Bad Sassendorf do starego miasta hanzeatyckiego Soest — kościół św. Patrokli, św. Piotra, Osthofentor oraz w kościele Wiesenkirche „Westfalska Ostatnia Wieczerza” z około 1500 roku.
7. Soest → Werl (ok. 17 km) — od bramy Jakobstor przez Ampen, Ostönnen (najstarsze działające organy na świecie), Mawicke i Westönnen do bazyliki pielgrzymkowej św. Walburgi w Werl. Dokładnie ta sama trasa, którą w 1661 r. przebył cudowny obraz z Soest.
8. Werl → Unna (ok. 18 km) — przez St. Kunibert w Büderich, Holtum, Hemmerde i Stockum do Unna. Etap o największym udziale nawierzchni twardej na całej trasie (około 95 % dróg i asfaltu) — za to prawie bez podjazdów.
9. Unna → Dortmund (ok. 18 km) — szlak „Ostenhellweg” prowadzący do Zagłębia Ruhry: Massen, Wickede, Asseln, Brackel, Wambel, Körne — a na końcu St. Reinoldi w samym centrum Dortmundu, gdzie ten szlak się kończy, a zaczyna się kolejny.

Wszystkie dziewięć miejsc na trasie mają połączenie kolejowe — dzięki temu możesz podzielić niemal każdy etap, pominąć go lub taniej przenocować wieczorem, a rano wrócić pociągiem. Kto nie ma ochoty na górzysty początkowy odcinek, zaczyna w Paderborn: od tego miejsca trasa jest praktycznie płaska.

Najciekawsze atrakcje na trasie

• Corvey koło Höxter — Opactwo cesarskie, założone w 822 roku za panowania Ludwika Pobożnego, od 2014 roku wpisane na listę światowego dziedzictwa UNESCO jako „Karolińska zachodnia część świątyni i Civitas Corvey”. W 833 r. nadano przywilej targowy wraz z prawem do bicia monet i pobierania ceł, a w 836 r. przywieziono relikwie św. Wita — a wraz z nimi przybyli pielgrzymi.
• Kościół św. Kiliana w Höxterze — założony około 800 roku jako kaplica misyjna, obecnie punkt stemplowy i punkt wyjścia w mieście.
• Iburg koło Bad Driburga — Skalny cypel z kościołem św. Piotra, przy którym znaleziono ołowiany znak pielgrzymkowy z XV wieku o średnicy 4,5 centymetra. Nikt nie wie, dokąd zmierzał jego właściciel.
• Katedra w Paderbornie — Kościół grobowy św. Liboriusza, którego relikwie sprowadzono w 836 roku z Le Mans — w tym samym roku, co relikwie św. Wita do Corvey. Stąd do Santiago pozostaje jeszcze około 2 600 kilometrów.
• Tężnia w Salzkotten — solanka, która zapewniła Hellwegowi dobrobyt – można ją dotknąć i wdychać; a do tego Dreckburg i dom macierzysty sióstr franciszkanek.
• Kościół Wiesenkirche w Soest z obrazem „Westfalska Wieczerza Pańska” — Witraż z około 1500 roku, na którym widnieje stół Ostatniej Wieczerzy nakryty głową wieprzową, szynką, kuflami piwa i chlebem westfalskim. Judasza można rozpoznać po sakiewce.
• Dom pielgrzymów w Soest — „Pilgrim-Hius an Sünte Jaokobs-Paoten”: na mocy uchwały rady z dnia 2 grudnia 1304 r. ustanowiony jako schronisko dla pielgrzymów, budynek z 1294 r. — najstarszy zajazd w Westfalii, obecnie hotel. Przed nim znajduje się Brama św. Jakuba, której nazwa do dziś upamiętnia szlak pielgrzymkowy w krajobrazie miasta.
• Kościół św. Andrzeja w Ostönnen — prawdopodobnie najstarsze działające organy na świecie: datowanie drewna w skrzyni wiatrowej wskazuje na lata 1425–1431, ponad 326 z 576 piszczałek pochodzi z okresu przed 1500 r.; w latach 1721/22 przeniesione z Soest do wsi za 214 talarów.
• Kościół probostwa św. Walburgi w Werl — Bazylika pielgrzymkowa z cudownym obrazem z około 1170 roku, który 1 listopada 1661 roku został przeniesiony z kościoła Wiesenkirche w Soest. W kościele tym znaleziono znaki pielgrzymkowe i groby pielgrzymów — namacalny dowód na to, że przechodzili tędy pielgrzymi zmierzający do Santiago.
• Kościół św. Reinolda w Dortmundzie — cel: wieża, rozbudowana w latach 1443–1454 do wysokości 112 metrów, „cud Westfalii”, zawalona w 1661 r., odbudowana w stylu barokowym, spalona w 1944 r., ponownie poświęcona w 1956 r. Wewnątrz znajdują się ławki chóru z 1462 roku oraz posąg Karola Wielkiego z XV wieku.

Jak pielgrzymi trafiają na tę drogę

Najpopularniejsza trasa do tego miejsca jest jednocześnie najpiękniejsza — i kończy się dokładnie tam, gdzie ta się zaczyna: Braunschweiger Jakobsweg prowadzi w 13 etapach i na odcinku 270 kilometrów od katedry w Magdeburgu przez region Börde i Weserbergland aż do Kloster Corvey. Kto tam dotrze, nie znajduje się na końcu trasy, lecz w miejscu, gdzie szlak się łączy: przy tym samym murze klasztornym zaczyna się szlak prowadzący do Dortmundu. Obie trasy łącznie liczą 451 kilometrów od Łaby aż do Zagłębia Ruhry — Hellweg od początku do końca.

Kto nie przybywa ze wschodu, po prostu jedzie do Höxter; stacja znajduje się w odległości, którą można pokonać pieszo od Corvey. Po drodze są dwa naturalne wejścia: Paderborn, gdzie wielu dołącza po początkowym, górzystym odcinku, ponieważ od tego miejsca trasa staje się płaska — i Soest, gdzie dołącza trzecia westfalska trasa św. Jakuba prowadząca z Minden przez Lippstadt: osoby przybywające z północnej części Ostwestfalii dołączają do niej na ostatnich trzech etapach.

Kontynuować pielgrzymkę?

W Dortmundzie ta trasa się nie kończy, lecz łączy się z inną: przy kościele św. Reinolda Hellweg krzyżuje się z główną osią północ-południe Westfalii — czyli Westfalski Szlak św. Jakuba, który w 11 etapach i na trasie o długości 227 kilometrów prowadzi od katedry w Osnabrück przez Münster i Dortmund aż do katedry w Kolonii. Z Dortmundu przed tobą rozciąga się jego południowa część: przez region Bergisches Land, obok zamku Hohensyburg i katedry w Altenbergu, aż do Renu.

Od Kolonii masz wybór. Klasyczna trasa w kierunku Santiago biegnie na zachód: najpierw Jakobsweg Köln–Aachen na starej Niederstraße, a następnie Via Mosana przez dolinę Mozy do Namur, a stamtąd dalej przez Szampanię do Vézelay, gdzie Via Lemovicensis przejmuje pałeczkę — aż w Saint-Jean-Pied-de-Port Camino Francés zajmie się Pirenejami i ostatnimi 780 kilometrami. Alternatywnie trasa prowadzi przez Via Coloniensis z Kolonii do Trewiru. Jak podaje samo miasto, z Paderborn do Santiago pozostaje jeszcze około 2 600 kilometrów — ta trasa obejmuje 181 z nich, a resztę przekazuje dalej w Dortmundzie.

Przygotowanie i kwestie praktyczne

Najlepszy czas to od kwietnia do października — trasa jest dostępna przez cały rok, ale zimą wiele kościołów jest zamkniętych, punkty z pieczątkami są trudniej dostępne, a etapy przez równinę Börde bywają uciążliwe przy długotrwałych opadach deszczu. Wiosna i wczesna jesień to najlepszy okres: na początku suchy teren leśny, na równinie Börde otwarte pola, a dni są wystarczająco długie, by pokonać 25 kilometrów bez latarki czołowej. Przewodnik turystyczny stanowi tom 8 serii LWL „Szlaki pielgrzymów św. Jakuba w Westfalii” (Bachem, 2010) — opracowany przez Komisję ds. Starożytności pod kierownictwem projektowym Ulrike Spichal.

Jeśli chodzi o zakwaterowanie, należy pamiętać, że jest to niemiecki szlak regionalny, a nie hiszpański Camino z siecią schronisk. Istnieją pojedyncze schroniska dla pielgrzymów, jednak przeważnie nocuje się w pensjonatach, gospodach i hotelach w miastach położonych na trasie Hellweg — rezerwacja jest obowiązkowa, spontaniczne przybycie nie sprawdza się tu tak niezawodnie jak w Galicji. Zaleta położenia: wszystkie miejscowości etapowe mają połączenie kolejowe, więc niemal każdej nocy możesz nocować gdzie indziej lub podzielić etap na części. Książeczkę pielgrzyma (credencial) warto mieć — punkty stemplowe znajdują się w kościołach i biurach parafialnych (św. Kilian w Höxter, św. Michała w Brakel, św. Piotra i Pawła w Bad Driburgu, a w Ostönnen nawet dwa prywatne adresy), a każdy, kto w Westfalii przejdzie co najmniej 100 kilometrów, może otrzymać certyfikat pielgrzyma. Zamów książeczkę z wyprzedzeniem przez Internet, aby dotarła do Ciebie na czas przed rozpoczęciem wędrówki.

Jeśli chodzi o wyposażenie, jest to trasa drogowa z początkowym odcinkiem w lesie: amortyzowane, rozchodzone buty zamiast sztywnych butów górskich, ochrona przed deszczem na otwartych równinach — oraz prowiant na 2. etap, na którym między Brakel a Alhausen nie ma żadnych punktów zaopatrzeniowych. Z aplikacją Camino Ninja możesz czuć się bezpiecznie — ma ona na pokładzie kompletną trasę, a ty sam ustalasz etapy podróży i od razu planujesz odpowiednie noclegi.

Ile kosztuje cię ta droga

Spodziewaj się od 60 do 95 euro dziennie, jeśli nocujesz w pensjonatach i gospodach oraz robisz zakupy po drodze — realistyczny przedział cenowy dla niemieckiego regionalnego szlaku pielgrzymkowego (stan: sierpień 2026). Największą pozycję w budżecie stanowi zakwaterowanie: pokój dwuosobowy w miastach położonych na szlaku Hellweg kosztuje zazwyczaj od 50 do 85 euro, a pokój jednoosobowy rzadko mniej niż 55; tam, gdzie istnieje kościelne schronisko pielgrzymkowe, jest znacznie taniej, często na zasadzie darowizny — nie można jednak na tym polegać przy planowaniu. Dwie rzeczy pomagają oszczędzać: miejscowości na trasie to miasta z supermarketami i piekarniami, a ponieważ każda z nich ma stację kolejową, dzięki biletowi Deutschlandticket możesz przenocować tam, gdzie jest tanio, a rano wrócić pociągiem do punktu na trasie. Nieograniczone są wydatki na kulturę — kto weźmie udział we wszystkich wycieczkach z przewodnikiem w Corvey, katedrze w Paderborn i w Soest, dopłaci od 5 do 12 euro na każdym przystanku. A kto zatrzyma się w Soest w Pilgrimhaus, zapłaci cenę hotelową za ponad 700 lat historii schroniska. Trzeba tego chcieć — ale jest to najbardziej oczywisty „grzech” tej trasy.

Dojazd

Höxter znajduje się przy linii kolejowej Ottbergen–Holzminden, z połączeniem przez Altenbeken (połączenia dalekobieżne z Hanoweru, Kassel, Dortmundu) lub Paderborn. Z dworca kolejowego do Starego Miasta i kościoła św. Kiliana jest kilka minut, a do Corvey około dwóch kilometrów — do obu miejsc można dojść pieszo. Kto wcześniej przeszedł Braunschweiger Jakobsweg, i tak dociera do Corvey i nie musi już dojeżdżać, wystarczy tylko jedna noc.

Dworzec Główny w Dortmundzie jest jednym z największych węzłów komunikacji dalekobieżnej w Niemczech i znajduje się około kilometra od kościoła św. Reinolda — powrót do domu zaczyna się praktycznie przy wieży kościelnej. Najbliższe lotniska to Dortmund, Düsseldorf i Kolonia/Bonn, do wszystkich można szybko dojechać pociągiem. Kto zamierza kontynuować wędrówkę bezpośrednio, nie potrzebuje pociągu: w Dortmundzie rozpoczyna się westfalski Szlak św. Jakuba w kierunku Kolonii.

• Dojazd na miejsce startu: Pociąg do Höxter (przez Altenbeken lub Paderborn); rozkłady jazdy na stronie [bahn.de](https://www.bahn.de).
• Dołączanie i schodzenie z trasy po drodze: Wszystkie miejscowości na trasie mają stację kolejową lub przystanek — etapy można dzielić lub pomijać niemal dowolnie; dzięki biletowi „Deutschlandticket” praktycznie bez dodatkowych kosztów.
• Powrót: Główny dworzec w Dortmundzie, węzeł kolejowy ICE, około 1 km od celu podróży – kościoła św. Reinolda.
• Lotniska: Dortmund (DTM), Düsseldorf (DUS), Kolonia/Bonn (CGN) — wszystkie z połączeniem kolejowym.