Thurgauer Klosterweg

Em resumo

• Partida / Chegada: Blumberg (distrito de Schwarzwald-Baar, cerca de 700 m) → Tobel-Tägerschen (cantão de Thurgau) — travessia da fronteira da Alemanha para a Suíça
• Distância: 79,5 km
• Desnível: ↗ 1 510 m / ↘ 1 685 m — em termos líquidos, são 175 metros de descida, mas quase toda a subida e descida concentra-se no primeiro dia, ao atravessar o Randen: não são os mosteiros que determinam o desnível, mas sim o percurso entre eles
• Duração: 4 dias (4 etapas); para os mais atléticos, em 3; incluindo o Mosteiro de Fischingen, em 5
• Mosteiros no caminho: seis — Todos os Santos (1049), Ittingen (1150), Tobel (1228), St. Katharinental (1242), Paradies (1257), Kalchrain (1324/31); nenhum deles é hoje ainda um mosteiro
• Sinalização: Não há indícios de uma sinalização própria contínua — na Suíça, segue-se as placas de sinalização dos percursos pedestres; no lado alemão, há várias rotas de longa distância que se sobrepõem; planeia o percurso com o GPS
• Rota de acesso: de comboio até Blumberg-Zollhaus (Ringzug); a pé, nas imediações, pelo Caminho de Santiago da Alta Suábia até Constança, onde começa o Schwabenweg
• Ligação: Em Tobel, o caminho cruza a antiga rota de peregrinação (Schwabenweg) que vai de Constança a Einsiedeln — ali, a Via Jacobi segue em direção a Genebra
• Carácter: Um percurso cultural curto e intenso: primeiro o planalto calcário, depois as margens do Reno, depois Mostindien — seis mosteiros, mas apenas um único alojamento num mosteiro (Cartuxo de Ittingen, preço de hotel); reserva antecipada em vez do romantismo dos albergues

Visão geral

O Thurgauer Klosterweg é com 79,5 quilómetros um dos percursos mais curtos do nosso portfólio — e um dos mais intensos. Começas em Blumberg a 700 metros, no distrito de Schwarzwald-Baar, subes pelo Randen — cujo ponto mais alto, a 930 metros, se situa no município de Blumberger — estende-se até à Suíça e desce quase quinhentos metros até ao Reno Schaffhausen de lá. Depois, segue-se rio acima pelo Reno até Diessenhofen e atravessa-se o Thurgau, até que, ao fim de quatro dias, se chegue à Johanniterkommende Tobel. Entre estas datas, encontram-se seis fundações de mosteiros, cujas datas se estendem por quase três séculos: Todos os Santos em 1049, a Cartuxa de Ittingen em 1150, Tobel em 1228, St. Katharinental em 1242, Paradies em 1257 e Kalchrain entre 1324 e 1331. Ao longo de 79,5 quilómetros, há um mosteiro a cada treze quilómetros.

O que distingue este percurso de outros percursos monásticos não é o número, mas sim o estado: Nenhuma destas seis casas é hoje um mosteiro. Um é um museu, outro é uma clínica de reabilitação, outro é a biblioteca empresarial de um grupo de fundição, outro é um centro de intervenção para jovens adultos infratores e outro é um hotel com 68 quartos — e o destino do teu percurso foi, de 1811 a 1973, a prisão cantonal. O cantão de Thurgau não demoliu os seus mosteiros — pôs-lhes em prática. E o caminho não termina em Tobel, mas desagua noutro: é aqui que o Schwabenweg, de Constança a Einsiedeln, se cruza; a partir daí, a Via Jacobi continua — 645 quilómetros até Genebra, depois França, depois Espanha. Quatro dias e estarás no eixo principal.

O cantão transformou os seus mosteiros em instituições

Começa pelo destino, porque é aí que toda a história se desenrola num único local. 1226 Diethelm von Toggenburg matou o seu irmão Friedrich; entre 1226 e 1228 Os condes de Toggenburg fundaram a comenda de Tobel — segundo a tradição, como «ato de expiação… pelo fratricídio no castelo vizinho de Rengerswil». A partir de 1228, os Cavaleiros de São João instalaram-se aqui, e a fonte refere literalmente qual era a finalidade daquela casa:«Servia, sobretudo, como alojamento para peregrinos.» A razão pela qual uma ordem de cavaleiros acolhia forasteiros numa aldeia da Thurgau era algo que o seu primeiro superior, o irmão Gerhard, tinha de 1120 resumido numa única frase:«A nossa irmandade será eterna, porque o solo em que esta planta se enraíza é a miséria do mundo.» Isso durou 581 anos. Depois, a comenda foi extinta, o cantão assumiu o controlo — e, em 1811, criou uma casa de correção e de trabalho nos edifícios da ordem. Permaneceu assim até 1973. 581 anos como albergue de peregrinos, 162 anos como prisão — um único terreno.

Isso não é uma exceção, é o padrão deste caminho. Kalchrain, extinta em 1848, tornou-se em 1849 um «centro de trabalhos forçados» cantonal e é hoje um centro de intervenção para jovens adultos infratores. St. Katharinental, onde, por volta de 1280, viviam 150 freiras e onde, após 1313, o Mestre Eckhart exerceu funções pastorais, tornou-se, em 1869, um lar de idosos e de cuidados e é hoje uma clínica de reabilitação — em 1906, as últimas treze freiras partiram. O convento das Clarissas Paradies adquiriu a Georg Fischer AG em 1918, para escapar «à escassez generalizada de alimentos durante a Primeira Guerra Mundial»: Um convento das Clarissas chamado «Paradies» guarda hoje a Biblioteca do Ferro. Há apenas um local onde o resultado é diferente: o Kartause Ittingen, dissolvida em 1848 após cerca de 700 anos, foi entregue a uma fundação em 1977 e restaurada por 49 milhões de francos — hoje, no claustro de silêncio mais rigoroso do Ocidente, existem 68 quartos de hotel, uma queijaria, dez hectares de vinhas e 89 postos de trabalho e alojamentos para pessoas que precisam de apoio. O silêncio desapareceu, o serviço permaneceu.

E este percurso não só te mostra o que aconteceu aos mosteiros — como também te mostra onde tudo começou. Na terceira manhã, vais passar por Stammheim: Foi precisamente aqui, em Ober- e Unterstammheim, que, no verão, 1524 a iconoclastia, que é considerada Ittingersturm que atacou a Cartuxa — os rebeldes «destruíram as imagens e queimaram os livros». Atravessas a localidade em chamas meio dia antes de chegares ao mosteiro que ele atacou. E Páscoa de 1525 um decreto proibia isso nas regiões reformadas«todas as missas, procissões e peregrinações» — esta é a frase datada com a qual a peregrinação por este percurso terminou oficialmente. Apenas dois anos depois, a menos de sessenta quilómetros de distância, surgiram, a oeste do caminho, em Schleitheim, as Schleitheimer Artikel de 1527, a mais antiga confissão de fé dos anabatistas. O Klosterweg atravessa, em pleno, a década em que os seus mosteiros chegaram ao fim — quem aqui caminha, percorre a Reforma, não passa por ela sem a notar.

Outros nomes

O nome é descritivo, não histórico: nunca existiu um «Caminho dos Mosteiros» medieval através do Thurgau. O que existe é uma paisagem monástica pela qual este caminho traça uma linha — e um cantão que, de forma irónica, Mostindien é assim chamado desde que a revista humorística «Der Postheiri», em 1853, associou «Ost» à fruticultura e ao mosto de pêra. Não deves confundir dois vizinhos com este caminho: o Schwabenweg é a antiga rota de peregrinação de Constança a Einsiedeln — cruza o teu caminho em Tobel e segue pelo mosteiro de Fischingen. E a Via Jacobi é o percurso de caminhada suíço n.º 4, com 645 quilómetros e 33 etapas, que vai do Lago de Constança até Genebra: o Thurgauer Klosterweg é a sua via de acesso a partir do sul da Alemanha, não sendo um troço do percurso. E, como esta pergunta surge sempre: Kloster Fischingen, o mosteiro mais famoso de Thurgau, onde se encontra o túmulo de Santa Idda, não fica neste percurso, mas sim uma etapa depois do destino — no capítulo «Continuar a peregrinação» explica-se por que razão deves, mesmo assim, visitar esse local.

Para quem é ideal – e para quem talvez não seja

Este percurso é ideal se tiveres quatro dias e preferires conteúdo em vez de quilómetros. É transfronteiriço, logisticamente acessível — o ponto de partida, o destino e todas as paragens têm ligação ferroviária — e tem um tema que podes seguir ao longo de seis edifícios. Se te interessas por história da arquitetura, pela Reforma e pela secularização, se gostas de dormir num hotel que outrora foi uma cartuxa, estás no sítio certo. Também funciona como o primeiro percurso de peregrinação, porque apenas o primeiro dia é verdadeiramente exigente.

Mas, para ser sincero, este não é o sítio ideal para ti, se procuras o romantismo das pousadas. Neste percurso, há exatamente uma Pernoite no mosteiro — e custa o mesmo que um hotel; o albergue de peregrinos em Tobel foi reaberto em 2007 e, entretanto, voltou a fechar. Seis mosteiros, uma única cama. Não há qualquer marcação comprovada com conchas, nem padroeiro de São Tiago, nem cadeia de carimbos — e, sem um registo de localização por GPS, podes perder-te completamente entre Randen e Seerücken. Quem espera encontrar a infraestrutura do Caminho Francês ficará desapontado. Quem quiser conhecer toda uma paisagem monástica em quatro dias, encontrará aqui mais do que em trezentos quilómetros espanhóis.

Percurso e paisagem

Os primeiros quilómetros ainda não têm nada a ver com o Thurgau. Caminhas em Blumberg Começa aos 700 metros, passa por Epfenhofen — onde a linha ferroviária de Sauschwänzle faz curvas no viaduto ao subir a encosta — até ao bairro de Blumberger Randen e subes à cordilheira com o mesmo nome: a Bordas Altas, com 930 metros, o seu ponto mais alto, ainda se situa no município de Blumberger; atravessas a fronteira no topo do planalto sem qualquer cerimónia. O Randen é parte do Jura Branco, tão fragmentado por vales de erosão que se fala de «sete Randens diferentes», e situa-se na sombra pluviométrica da Floresta Negra — com 760 a 800 milímetros de precipitação anual, é uma das regiões mais secas da Suíça. Isso é visível nos prados pobres e nas orquídeas, e nota-se também nos poços. Em seguida, o caminho desce quase quinhentos metros e, junto ao Reno, a 438 metros de altitude, dá-te as boas-vindas Schaffhausen, a cidade das sacadas, que possui o maior edifício sacro românico do país.

A segunda parte é um mundo à parte. A partir de Schaffhausen, mantém-te na margem esquerda do Reno, passando por Feuerthalen e Langwiesen — o percurso passa por aqui pelo cantão de Zurique — e no Klostergut Paradies passado até Diessenhofen, nos arredores do qual se situa St. Katharinental, mesmo junto ao rio. Em seguida, o percurso sobe por Stammheim nos Seerücken e para o Seebachtal, onde os lagos Hüttwilersee, Hasensee e Nussbaumersee são uma reserva natural desde 1966, passa-se Kalchrain e atinge a Kartause Ittingen passando por Warth. A partir daqui, é a região de Mostindien: pomares de árvores de tronco alto, vinhas, lúpulo — só a Cartuxa cultiva dez hectares de vinha. Atrás de Frauenfeld o último dia decorre em Stettfurt e Lommis para o vale do Lauche e a chegada a Tobel Não tem nada de espetacular: uma aldeia com 962 habitantes, um complexo de três alas datado de 1744, uma torre de menagem que hoje serve de torre sineira. Não se nota, ao olhar para o local, que aqui os peregrinos pernoitaram durante quase seis séculos. Primeiro, calcário e prados secos; depois, maçãs e mosto.

Etapas, terreno e dificuldade

Quatro dias, e o nível de dificuldade está distribuído de forma extremamente desigual: Dos 1 510 metros de subida, cerca de quinhentos concentram-se no primeiro dia, aos quais se juntam oitocentos metros de descida até ao Reno — quem concluir a 1.ª etapa já terá feito o maior parte do percurso. Terreno: na região de Randen, caminhos pela floresta e pelos prados; junto ao Reno, caminhos ribeirinhos e caminhos de cascalho; na Thurgau, muitos caminhos rurais e pavimento duro entre os pomares. Basta calçado de caminhada resistente; as bengalas só são úteis no primeiro dia.

1. Blumberg → Schaffhausen — cerca de 27 km — O único dia difícil: mais de Epfenhofen e a freguesia de Randen na Randen-Kamm (até cerca de 900 m), passagem da fronteira no planalto, seguida da longa descida até ao Reno, a 438 m. Planalto calcário árido — levar água para o dia todo. ↗ cerca de 500 / ↘ cerca de 800 m.
2. Schaffhausen → Diessenhofen — cerca de 14 km — Um percurso fácil na margem esquerda do Reno, passando por Feuerthalen e Langwiesen: Kloster Allerheiligen para começar, o Klostergut Paradies a meio do caminho, St. Katharinental nos arredores da localidade de destino. Quase plano.
3. Diessenhofen → Frauenfeld — aprox. 22 km — O dia do mosteiro: sobre Stammheim — o local onde teve início a revolta de Ittingen, em 1524 — na cordilheira do Seerücken e através do Seebachtal (Reserva natural desde 1966), em Kalchrain passado para a Kartause Ittingen, e depois descer até Frauenfeld.
4. Frauenfeld → Tobel-Tägerschen — cerca de 16,5 km — A reta final: através de pomares e colinas de molassa, passando por Stettfurt e Lommis para Lauchetal, Chegada à Komturei Tobel — a casa que serviu de albergue para peregrinos durante 581 anos.

Os mais atléticos conseguem percorrer o percurso em três dias (aprox. 27 / 32 / 20,5 km, com pernoita em Schaffhausen e na Cartuxa de Ittingen) — mas o percurso de 32 km passa por quatro mosteiros, e quem quiser visitar os quatro não consegue fazê-lo: A variante de 3 etapas é um percurso a pé; a variante de 4 etapas é o caminho. E quem quiser um final melhor, acrescente um quinto dia: Tobel → Mosteiro de Fischingen, cerca de 15 km pelo Schwabenweg — então a viagem não termina num edifício prisional de 1811, mas sim no Iddagrab, de 1496, num mosteiro que volta a funcionar como albergue de peregrinos.

Pontos de destaque ao longo do percurso

• Hoher Randen (930 m) — o ponto mais alto de toda a cordilheira de Randen, no município de Blumberger: planalto calcário, prados pobres, orquídeas — e, logo a seguir, uma das regiões mais secas da Suíça.
• Münster Allerheiligen, Schaffhausen — Mosteiro de 1049, cuja construção teve início em 1090: «o maior edifício sacro românico da Suíça», com doze colunas monolíticas em arenito de Rorschach; nas instalações do mosteiro encontra-se o Museu de Allerheiligen.
• Die Schillerglocke von 1486 — «Vivos voco – Mortuos plango – Fulgura frango»: o sino cuja inscrição serviu de lema ao poema «Lied von der Glocke» (Canção do Sino), de Schiller. Estás a passar ao lado do original.
• Klostergut Paradies, Schlatt — Clarissas desde 1257, propriedade da Georg Fischer AG desde 1918; atualmente, a Eisenbibliothek — a única biblioteca especializada da Suíça dedicada ao tema da transformação do ferro —, que inclui um restaurante nas instalações do convento.
• Diessenhofen — Direitos municipais concedidos em 1178 a sessenta quintas, ponte coberta sobre o Reno de 1816, Torre do Selo com mostradores de relógio astronómicos; no seu castelo encontrava-se o «Liederblatt de Diessenhofen», datado de cerca de 1400, a mais antiga prova preservada de uma canção medieval.
• Kloster St. Katharinental — Fundado em 1242 pelas beguinas de Winterthur; por volta de 1280 contava já com 150 freiras; a partir de 1313, foi o local de atividade de Meister Eckhart; igreja barroca de 1732–1735, museu do convento. O famoso Gradual, datado de cerca de 1312, foi adquirido em 1958 por 368 000 francos — o que vês aqui é o local, não o livro: este encontra-se no Museu Nacional de Zurique.
• Stammheim — o local do incêndio: foi aqui que, no verão de 1524, teve início a perseguição às imagens, que, conhecida como «Ittingersturm», atingiu a Cartuxa; na Páscoa de 1525, seguiu-se a proibição de «todas as missas, procissões e peregrinações».
• Seebachtal — Lagos de Hüttwil, Hasen e Nussbaumer, reserva natural desde 1966; de 1466 a 1798, a Cartuxa de Ittingen exerceu aqui a jurisdição — estás a passar pelo seu território jurisdicional.
• Kartause Ittingen, Warth — 1150: Convento de canónigos; a partir de 1461: cartuxos; suprimido em 1848; hoje Museu de Arte de Thurgau, Museu de Ittingen, hotel com 68 quartos, queijaria, vinhas e lúpulo — o único mosteiro ao longo do percurso onde podes dormir.
• Frauenfeld — «o campo da nossa querida Senhora», cujo nome deriva de Maria, padroeira do mosteiro de Reichenau; capital do cantão, com cerca de quarenta pontes e passadiços sobre o rio Murg.
• Komturei Tobel — Os Cavaleiros de São João estão presentes no local desde 1228, que foi mencionado pela primeira vez em 762 como «Tegarascha»; Complexo de três alas da autoria de Johann Caspar Bagnato (1744–1747), com a torre de menagem a servir de torre sineira — e, desde 2012, o brasão do município volta a ostentar a cruz dos Johanniter.

Como é que os peregrinos chegam a este caminho

Blumberg não é um destino clássico de peregrinação, e esta é a primeira coisa que há de dizer com toda a franqueza: normalmente chega-se aqui de comboio, não a pé. Quem, mesmo assim, quiser continuar a pé, encontrará ligações nas imediações: a partir de Ulm, o Oberschwäbische Jakobsweg a 159 quilómetros da Catedral de Constança — onde começa o Schwabenweg, com o qual o teu percurso se cruza em Tobel. E entre o rio Neckar e o Lago de Constança estende-se a rede de Via Beuronensis com seis percursos, sinalizados desde 2004 e reconhecidos em Santiago desde 2009; o seu ramal de Hegau abrange a zona a oeste do Lago de Constança.

A simples lógica das caminhadas também conduz a Blumberg: o Ostweg, o Schluchtensteig e o Schwarzwald-Querweg Freiburg–Bodensee convergem aqui — quem quiser mudar de um destes percursos de longa distância já se encontra no ponto de partida. E quem quiser Via Jacobi para quem conhece e gosta da Suíça Oriental: este percurso é o caminho de acesso a partir do sul da Alemanha, não faz parte do percurso em si. Só se percebe essa semelhança no último dia, quando se chega a Tobel e se encontra a antiga rota de peregrinação.

Continuar a peregrinação?

Tobel não é um beco sem saída, mas sim um cruzamento. A Comenda situa-se, literalmente, «na rota de peregrinação (Schwabenweg) de Constanza a Einsiedeln» — e esta estrada continua. A uma etapa de um dia para além do destino encontra-se Kloster Fischingen, fundada em 1138 pelo bispo de Constança, com o objetivo expresso de oferecer alojamento aos peregrinos entre Constança e Einsiedeln — a mesma missão que em Tobel, só que beneditina em vez de joanita. Ali encontra-se, desde 1496, o monumental túmulo em forma de mesa de Santa Idda von Toggenburg — daquela família que também fundou Tobel —, lá vivem novamente dez beneditinos e existe ali o que falta em todo o percurso: um albergue para peregrinos, além de uma cervejaria do mosteiro com a marca «Pilgrim». Dos seis mosteiros ao longo do percurso, nenhum acolhe mais peregrinos; o primeiro a voltar a fazê-lo fica a quinze quilómetros depois do destino. Acrescenta-os à lista.

Depois disso, o Schwabenweg passa por Rapperswil e segue para Einsiedeln, o maior local de peregrinação da Suíça, com cerca de 800 000 peregrinos e visitantes por ano — cuja origem remonta à consagração dos anjos, a 14 de setembro de 948. A partir daí, a Via Jacobi como Rota Nacional 4: 645 quilómetros, 33 etapas, do Lago de Constança até Genebra. Em Genebra começa a Via Gebennensis, em Le Puy-en-Velay, que Via Podiensis, e nos Pirenéus, a Camino Francés. Quem, em vez disso, quiser continuar a fazer caminhadas na Suíça Oriental, encontrará no Appenzeller Weg o outro percurso de acesso a Einsiedeln. Quatro dias até Tobel — e depois podes escolher entre um túmulo, uma peregrinação e 2 500 quilómetros.

Preparação e aspetos práticos

A preparação mais importante é o percurso. Para este corredor, é não há registos de sinalização própria contínua: Na Suíça, segue-se as setas amarelas de sinalização das trilhas; no lado alemão, as trilhas Ostweg, Schluchtensteig e Querweg Freiburg–Bodensee sobrepõem-se. Descarrega a Camino Ninja App e o mapa offline e planeia as travessias Randen–Rheintal e Seerücken–Seebachtal antes de partir — essas lacunas devem ser planeadas com antecedência, não durante o percurso. Melhor época: de abril a outubro; no final de abril, durante a floração das árvores de fruto, a região de Mostindien está no seu melhor.

Há dois aspetos práticos que distinguem este percurso dos outros. Em primeiro lugar, a água no primeiro dia: o Randen, com 760 a 800 milímetros de precipitação anual, é uma das regiões mais secas da Suíça; o planalto é calcário, e o calcário não retém água na superfície — leva dois litros, não apenas um. Em segundo lugar, os horários de funcionamento: dos seis mosteiros, um é um museu, outro uma clínica, outro uma biblioteca empresarial e outro um centro de reabilitação — não é possível entrar em todos até ao mesmo ponto. Deve reservar tempo para o Museu de Todos os Santos, o Museu do Mosteiro de St. Katharinental, bem como para o Museu de Arte de Thurgau e o Museu Ittinger na Cartuxa; quanto a Kalchrain, vale o seguinte: veja-o do exterior, não toque à campainha.

O alojamento deve ser reservado com antecedência, e isso por uma razão específica: o único alojamento num mosteiro ao longo do percurso, o Kartause Ittingen, é também um hotel de seminários com 68 quartos — nos dias de conferências fica lotado. Em Tobel já não há albergue de peregrinos (reaberto em 2007, mas entretanto fechado novamente), e os poucos lugares disponíveis na localidade esgotam-se rapidamente — planeia bem a última noite: Wil ou Weinfelden de comboio, ou seguir diretamente para Fischingen. Não há formalidades fronteiriças, mas a Suíça utiliza o franco suíço; os cartões funcionam em quase todo o lado, mas é prático levar algum dinheiro em espécie para as caixas das fontes e lojas de quinta. E planeia as tuas etapas diárias com antecedência, porque estas têm de se adequar à disponibilidade de camas — a forma mais fácil de o fazer é diretamente na aplicação Camino Ninja, onde podes organizar as tuas etapas e planear logo as opções de alojamento adequadas.

Quanto te vai custar a viagem

Aviso sincero: este é um percurso suíço sem albergues de peregrinos — quem pensa em preços de albergue, está enganado. A título de orientação (dados de agosto de 2026): os quartos duplos em pousadas e hotéis urbanos custam geralmente entre 140 e 220 CHF, e os quartos individuais entre 100 e 170 CHF; o alojamento no mosteiro da Cartuxa de Ittingen situa-se na faixa superior deste intervalo. Um menu do dia custa entre 20 e 30 CHF, um jantar entre 30 e 50 CHF, um café entre 4,50 e 5,50 CHF; quem se abastece no supermercado gasta entre 15 e 25 CHF por dia em alimentação. Na prática, ficará entre 130 e 180 CHF por dia num quarto duplo com uma refeição quente — ou seja, para quatro dias, cerca de 520 a 720 CHF por pessoa, mais a viagem de ida; se for poupado, pode contar com cerca de 100 CHF por dia. Preveja entre 10 e 20 CHF por museu; a viagem de ida para Blumberg é calculada em euros e a viagem de regresso a partir de Tobel em francos suíços. Todos os valores são estimativas para o planeamento do orçamento, não são tarifas — verifique os preços atuais antes de efetuar a reserva.

Como chegar

A viagem até aqui não é uma obrigação, mas sim a primeira atração: o ponto de partida é Blumberg-Zollhaus — a mesma estação onde a Sauschwänzlebahn parte o comboio histórico para Weizen, que, desde o seu primeiro comboio museológico a 19 de maio de 1977, serpenteia pela encosta através de curvas em U e túneis. Quem tiver meio dia de margem, pode apanhá-lo antes de partir. Normalmente, chega-se a Blumberg com o Ringzug a partir de Immendingen, Tuttlingen ou Rottweil (paragens, entre outras, em Zollhaus, Epfenhofen e Riedöschingen); se vieres de comboio de longa distância, faz a transbordo em Singen ou Donaueschingen — o mesmo se aplica a quem vem da Suíça via Schaffhausen.

A partir do destino, é ainda mais fácil: Tobel-Tägerschen tem duas estações próprias — Tobel-Affeltrangen e Tägerschen, ambas na linha Weinfelden–Wil. Para sul, chega-se em poucos minutos a Wil (SG), onde há ligações de longo curso para Zurique e St. Gallen; para norte, chega-se a Weinfelden, com ligações para Kreuzlingen, Constança e Romanshorn. O aeroporto de grande dimensão mais próximo é o de Zurique, a cerca de uma hora de Wil; do lado alemão, podem ser considerados Estugarda, Basileia e Friedrichshafen.

• Pista de partida: Comboio circular de Immendingen / Tuttlingen / Rottweil até Blumberg-Zollhaus; transbordo para comboios de longo curso em Singen ou Donaueschingen (também a partir da Suíça, via Schaffhausen).
• Percurso a partir do destino: Estações de Tobel-Affeltrangen e Tägerschen na linha Weinfelden–Wil; ligação em Wil SG (Zurique, St. Gallen) e Weinfelden (Constância, Romanshorn).
• Aeroportos: Zurique (cerca de 1 hora até Wil), Estugarda, Basileia, Friedrichshafen.
• Pontos de saída ao longo do percurso: Epfenhofen (linha circular), Schaffhausen (nó ferroviário), Diessenhofen (estação ferroviária desde 1894), Frauenfeld (linha ferroviária para Zurique, Winterthur e St. Gallen).
• Curiosidade sobre o dia da chegada: Linha ferroviária Sauschwänzlebahn Zollhaus–Weizen — em funcionamento como museu desde 19 de maio de 1977, com partida na estação inicial do percurso.